村行遇猎

猎人们成群结队奔走在丛生的荒草间，妇人也跟在身后手持弓箭。
四面八方都弥漫着浓烈的猎杀气息，烧荒的余烬和残云都被圈在猎场之中。
猎隼擦过荒田野兔瞬间被抓得鲜血淋漓，长竿拍打黄茅野鸡受惊猛地飞起。
我暗自叹息这些猎人同样是血肉之躯，一辈子就靠狩猎这件事安身立命。
我听闻天地最大的德行是滋养万物生长，又听说世间万事都遵从上天的旨意。
为何要让这些人以杀生为业，反倒希望上天降下一丈深的大雪，让深山里的麋鹿全都冻死。

• 榛莽杂乱丛生的荒草、灌木。
• 鹘也叫隼，一种性情凶猛的猛禽，常被猎人驯养用来协助捕猎。
• 雉野鸡，尾羽长，善走不善高飞。
• 个辈这些人，诗中指代参与狩猎的猎人。
• 大德曰生出自《周易·系辞》，原意为天地最大的恩德，是爱护、滋养世间一切生命。

这首诗在艺术手法上极具反差张力，前六句用铺陈的白描手法，将猎场的肃杀喧嚣、血腥残酷的场面刻画得极具画面感，让读者仿佛身临其境感受到狩猎活动对生灵的屠戮。

诗人并没有站在道德高地直接指责猎人的残暴，反而先点出这些人也是为了谋求生计，随后才引出自己对天地好生之德的思考。最出人意料的是结尾看似违背常理的祈愿：希望天降大雪把山中麋鹿全都冻死，本质上是希望从根源上断绝猎人杀生的营生，这种极端化的表达，远比普通的劝善文字更有冲击力，把诗人作为佛弟子悲天悯人、痛惜生灵的博大情怀展现得淋漓尽致。

贯休是唐末五代时期著名的诗僧，一生游历江南、巴蜀多地，长期扎根民间，对乡野百姓的生存状态有着极为深入的体察。这首诗是诗人漫游乡村途中，偶遇民间大规模狩猎的场景后，心有所感当即写下的作品。

贯休的诗作向来不刻意追求雕琢辞藻，习惯以直笔书写现实见闻，融入自身的思想情怀，这首诗正是他现实主义创作风格的典型体现。