偶作二首 二

宅门前延伸着数条道路，每条路上都传来车马鸣响。
人们裹在名尘利埃之中，不惜跋涉千里万里奔走。
世人只看见青山高耸的模样，哪里看得见青山也有平缓的地方。
权贵豪门的声势显赫巍峨，达官贵人的车服冠冕何等光鲜耀目。
黄鸟在花丛间自在啼鸣，青蝉却聒噪着夺去了它的声响。
你的生命本就不是金玉打造，哪能永远保持富贵与坚贞？
寄语世间奔走的人们，不妨放下执念回归虚静无我的本真境界。

• 名埃与利尘指世俗人为追逐名利奔波扬起的尘土，代指被功名利禄裹挟的俗世纷扰。
• 朱门古代王侯贵族的住宅大门多漆成红色，后世以朱门代指权贵豪门。
• 峨峨高耸显赫的样子，这里形容权贵声势盛大。
• 冠盖古代官员的礼帽和车乘的伞盖，代指出行的达官贵人。
• 归无形回归禅宗与道家所推崇的无形无象、虚静无我的本真境界，脱离世俗形骸与执念的束缚。

这首诗以禅者的通透视角，撕开了世俗追名逐利的虚妄表象，说理却不堕枯燥，意象鲜活自然。

开篇以条条道路上车马喧阗的日常画面切入，平实写出世人皆为名利驱驰的普遍世相，随后以“只见青山高，岂见青山平”的精妙比喻，点破世人只知攀高逐贵，却看不到盛极必衰、万事终有平伏的客观规律。

诗作后半段将权贵阶层的煊赫声势，与自然中黄鸟青蝉的自在状态做对照，暗含对人为外物所役的批判，最终落脚到对生命本质的叩问，指出人本非金玉，不可能永远保有富贵贞吉，唯有放下俗世执念，回归虚静本真，才是真正的安身立命之道，禅理与诗情融合得恰到好处。

这首诗是唐末五代著名诗僧贯休的劝世杂感作品，创作于晚唐乱世。

当时社会动荡不安，统治阶层骄奢跋扈，普通士人仍在名利场中往来奔竞，全然看不到盛景之下潜藏的倾颓危机。贯休半生遍历乱世风波，深谙禅理，冷眼旁观俗世众生为外物役使的状态，便以通透清醒的笔调写下这组诗作，点破追名逐利的虚妄本质。