茫茫曲

茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。
莫言白发多,茎茎是愁筋。
未达苦雕伪,及达多不仁。
浅深与高低,尽能生棘榛。
茫茫四大愁杀人。

译文

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世间茫茫一片连着一片,入目所见全是俗世纷乱的尘埃。
不要感叹头上生出的白发太多,每一根都是愁绪熬损出来的筋脉。
尚未显达之时就苦心矫饰伪装,等到飞黄腾达之后大多行事刻薄不仁。
不管处境是浅是深、地位是高是低,处处都能生出荆棘榛刺般的阻碍。
茫茫天地四大构成的世间,实在要愁煞奔波的世人。

注释

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  • 埃尘俗世的尘埃,这里代指纷乱污浊的世俗乱象。
  • 愁筋愁绪熬损筋骨催生的白发,极言愁思积淀的深重程度。
  • 雕伪雕琢矫饰,伪装作假,指人在贫贱时刻意伪装出贤良的模样谋求利益。
  • 棘榛荆棘与野榛,泛指带刺的丛生灌木,这里代指人际矛盾、世俗祸乱与人生阻碍。
  • 四大佛教核心术语,指构成世间万物的地、水、火、风四种基本元素,这里代指整个天地世间。

赏析

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这首诗以复沓的叠词“茫茫”开篇,从第一句就奠定了全诗混沌、苍凉、无处逃遁的整体基调,把读者直接拉入诗人所体察的纷乱世相之中。

全诗没有空泛的佛家说教,完全从真实的世俗体验切入:先写愁生白发的普遍人生感受,再一针见血戳破世人“未达则雕伪求进,显达则不仁弄权”的虚伪世情,最后点出无论身份处境高低深浅,俗世处处都是阻碍的残酷现实,将宗教悲悯与现实批判完全融合。

诗作语言质朴直白,没有任何华丽辞藻,却力道千钧,道尽了晚唐乱世里普通士人乃至所有众生无处安身的精神困境,有着极强的艺术穿透力。

创作背景

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贯休是唐末五代时期声名极盛的诗僧,半生游历大江南北,亲眼目睹了晚唐乱世礼崩乐坏、道德沦丧的社会现状。

这首《茫茫曲》是他晚年居于江浙一带时的作品,有感于世人追名逐利、虚伪狡诈的普遍乱象,以佛家的悲悯视角写下了对俗世众生困境的深刻体察。

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