上刘商州

周公召公的浩然长吁之气，凝结成了象征祥瑞的彩云。
我作为从远方来的旅人，捧着这份祥瑞特意前来赠送给您。
时运机缘恰好没有出现差池，我得以在终南山之东安居停留。
您是气度平和的良吏表率，忧心民事彻夜难眠就像辛勤劳作的老农。
孔子孟子是文德的天命所归，代天行道立下了超越常人的功绩。
若是一味重复代天行道的名义，就连农神后稷都不知道该何去何从了。

• 周邵邵同召，指周代贤臣周公姬旦与召公姬奭，二人辅佐周成王开创成康之治，是后世公认的古代贤相典范。
• 祯祥云象征吉祥征兆的彩云，祯祥即祥瑞的吉兆。
• 授馆本指为宾客安排馆舍，此处指诗人受到礼遇，得以在终南山东部居留。
• 愔愔形容安闲和穆、沉稳平和的气度。
• 丘轲孔丘与孟轲的并称，即孔子和孟子，是儒家道统的核心代表人物。
• 后稷周人的始祖，尧舜时期掌管农业的贤臣，教百姓耕种稼穑，被后世尊为农耕文明的始祖。

这首投赠诗完全脱离了普通干谒诗作卑辞乞怜的俗套，开篇从上古贤人的浩然之气落笔，立意高远，格局开阔，没有丝毫寒酸局促的气息。

全诗大量化用儒家圣贤典故，将称颂对象的德行、治绩与周召、孔孟等古之圣人相勾连，既凸显出对刘商州的极高推崇，也完全契合贯休作为饱学高僧的身份气度，没有普通应酬诗的浮夸感。

末尾两句以“代天复代天”的诘问收束，跳出了一味溢美的应酬逻辑，暗含对执政者不能空托天命、要务实履职的深层思考，让整首诗的思想深度远超一般投赠作品，余味悠长。

这首诗是晚唐五代时期的诗僧贯休漫游关中地区时创作的投赠类诗作。

诗题中的“刘商州”指当时担任商州刺史的刘氏，贯休游历终南山一带期间，向这位地方长官呈献此诗，既表达对其治绩德行的仰慕称颂，也暗含了希望得到对方礼遇接引的期许。