寄杜使君

清辰卷珠帘,盥漱香满室。
杉松经雪后,别有精彩出。
琅函芙蓉书,开之向阶日。
好鸟常解来,孤云偶相失。
有时作章句,气概还鲜逸。
茫茫世情世,谁人爱真实。
清高慕玄度,宴默攀道一。
残磬隔风林,微阳解冰笔。
亦知休明代,谅无经济术。
门前九个峰,终拟为文乞。

译文

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清晨卷起珍珠门帘,梳洗过后香气满溢整间屋室。
杉树与松树经过冬雪浸润之后,自有一番别样的神采生机。
盛在美玉匣里、字迹华美的来信,我对着阶前的日光缓缓展开。
识趣的山鸟常常主动飞来相伴,天边孤云偶尔飘走便难再寻觅。
我时不时提笔写几句诗文,气韵格调尚且清新鲜逸。
放眼这纷乱浑浊的世俗人间,又有谁会偏爱本真的性情?
我追慕东晋高士许询的清高气节,闲静默坐一心向道。
残弱的磬声隔着风吹的树林远远传来,微弱的日光化开了冻住的笔端。
我也知晓如今是政治清明的太平时代,只是自认全无经世济民的才干。
您居所门前那九座秀峰,我终究想要写这封书信向您求借,归隐于此。

注释

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  • 杜使君对杜姓州刺史的尊称,其具体生平事迹已无明确史料可考。
  • 盥漱晨起洗手漱口,泛指清晨梳洗的整套流程。
  • 琅函用美玉装饰的精美书匣,这里是对友人来信的美称。
  • 玄度东晋名士许询的字,许询一生隐居不仕,以清高旷达闻名于世,这里代指品格高洁的前代隐士。
  • 宴默安闲静坐,摒除杂念,是佛道子弟常见的修心状态。
  • 休明代政治清明、天下安定的太平时代,是古代对当朝的常用敬称。
  • 经济术经世济民、治理国家的才干与谋略。

赏析

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这首诗典型体现了贯休诗作清奇冷峭、禅意内蕴的艺术风格,前半部分全用白描手法铺陈山居日常:雪后苍松、晴日开信、山鸟孤云、残磬斜光,没有刻意雕琢的辞藻,却把隐者清寂自在的生活状态写得鲜活可感,处处透出脱离尘俗的逸气。

诗作中段笔锋一转,直接慨叹世俗虚伪、鲜有人持守本心,毫不掩饰自己对追慕高士、一心向道的人生选择的认同,情感直白恳切全无矫饰。末尾两句点明寄诗的核心用意,向友人求借九峰之地归隐,语淡而情真,完全没有干谒诗文的卑屈姿态,尽显方外诗僧不慕荣利的本色。

创作背景

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这首诗是唐末五代时期著名诗僧贯休的晚年作品,创作于他隐居江浙一带山林期间。

使君是唐代对州郡最高行政长官刺史的尊称,这首诗是贯休写给一位杜姓地方官员的寄赠之作,二人平素多有往来唱和,贯休在诗中直白吐露了自己厌弃世情、向往归隐山林的本心。

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