书陈处士屋壁二首·其一

有位老者傲然悠游于太平岁月，头发花白面色肌肤却红润鲜亮。
他的妻儿也都通晓诗书，一家人在清溪东岸栽种幽兰。
天上的白云晕染着奇异的色泽，崖边的紫桂裹挟着山间天风的清韵。
就算朝廷马上就要送来征召的诏书，他又怎会羡慕那洪崖洞府的神仙隐逸。

• 处士古代对有才德却终身隐居不仕的士人尊称。
• 傲尧日在安稳的岁月中傲然自适，不趋附任何权贵。尧日原指上古唐尧时代的太平治世，此处代指清明安稳的时日。
• 鹤书古代朝廷专门用来征召隐士的诏书，因所用书体形似鹤头，又称鹤头书。
• 洞洪即洪崖洞，传说中上古仙人洪崖的隐居洞府，此处代指传说中的神仙居所。

这首诗以极简的白描笔触勾勒出一位风神高朗的隐者形象，开篇直接点出老者的精神状态，虽年事已高却气色红润，全无世俗之人奔波劳碌的憔悴愁容。

诗人接连选用种兰、白云、紫桂等经典隐逸意象，层层铺陈出陈处士居所的清幽环境，烘托出主人不染半分尘俗的高洁品格。末尾两句笔锋陡转，将普通隐者的格局再抬升一层：常人隐居往往是为了避世求仙，而这位陈处士连朝廷的征召都不屑一顾，更遑论虚无缥缈的神仙洞府，其彻底超脱尘网的境界远超普通隐者，足见诗人对其的由衷推崇。

贯休是唐末五代时期著名的诗僧，一生游历江南多地，素来推崇品格高洁的隐逸之士。

这首诗是诗人造访隐居山林的陈姓处士之后，题写在其屋壁上的赠咏之作，创作于晚唐乱世，当时中原动荡不安，大批不愿依附乱世政权的士人选择遁迹山林，陈处士便是这类高蹈之士的代表人物。