上顾大夫

碧绿的大海上浮动着仙岛，世间珍宝除了骊龙颔下的明珠再无他物。
一座高山直插高远的青天，其余的群山在它面前都渺小得如同野草。
您是圣明王朝的祥瑞，一举一动都契合天地造化的至理。
谁说那倚天长剑，只是带着寒霜被人怀藏在怀中。
谁说攀登青云的仕途艰险，您的治下门前尽是坦荡的通途。
普通百姓是何等幸运，市井里巷清净得如同清扫过一般。
最高明的教化不需要刻意施展谋略，最神妙的境界不需要刻意祈祷求福。
您很快就会执掌文运大权，孤高平和的气度浩荡无边。
您很快就会入朝辅佐治理天下，家家户户都能得到安居的庇佑。
我这山野之人仰慕您的清正教化，特地从海边的岛屿赶来。
我研习佛典如同传承发髻里的秘珠，学作诗赋效仿池水中的文藻。
我闭门隐居了十多年，庭院里的杉树都和我一同历经了枯荣。
今日我前来拜谒您这极致明鉴的人，怎能不倾吐全部的赤诚肝胆。
如果我的这些诗文还不够精妙，我便返回山中再去潜心钻研探讨。

• 仙洲传说中海上仙人居住的岛屿。
• 骊珠传说中骊龙颔下的宝珠，代指极其珍贵的事物。
• 青冥高远幽深的青天。
• 玄造天地造化，自然的至理。
• 倚天剑传说中长度可以倚天长啸的神兵，代指大才。
• 洪民普通的百姓民众。
• 至化最高明的教化治理。
• 文柄执掌文运、铨选文士的权力。
• 调鼎味出自《尚书》，以调和鼎中滋味比喻辅佐君主治理国家。
• 比屋家家户户。

这首诗以比兴开篇，先以碧海仙洲、名山骊珠的超绝意象，烘托出顾大夫远超凡俗的出众地位，起笔便有奇崛之势，契合贯休一贯的雄奇诗风。

中间部分层层推进，先以倚天剑、青云道的意象翻转陈说，打破世人对仕途艰险的固有认知，赞颂对方化险为夷、治境清明的突出政绩，再用百姓安居、教化自然的描写，凸显其仁政的至高境界，对对方未来执掌文衡、入朝辅政的前景寄予了极高的期许。

最后四句转笔落到自身，自述多年隐居苦学的经历，既表达了对顾大夫的仰慕与投谒的赤诚，也暗含了自己不卑不亢的方外风骨，全诗用词典雅古奥，气脉浩荡，是贯休投赠诗中的代表性作品。

贯休是唐末著名诗僧，俗姓姜，字德隐，善诗工书，诗风奇崛刚劲，多有反映现实、投赠交游之作。

这首诗作于贯休游历江浙期间，当时顾姓大夫主政一方，施行仁政，境内清平安定，诗僧久慕其名，特意从海边隐居处前来拜谒，写下这首诗投赠，既表达了对对方德政才干的由衷赞颂，也自述了多年苦学隐居的经历，表明自己倾慕正化的赤诚之心。