上杜使君

游鱼本该栖息在浩渺深海，良木本该生长在巍峨山岳。
刚一踏入您所居的君子厅堂，顿时只觉心胸开阔无比。
身侧仿佛能听闻青女持镜的清声，耳畔似回响着孔子传下的教化金铎。
您的为政之术如同蒲卢化育万物，胸中诗情自虚静玄远之中生发而出。
您素来安守清苦自持的操守，近来心性更是趋于冲淡平和。
公堂之上没有俗事牵绊，只有一两只闲鹤悠然伫立。
烟霞的柔光环绕着官舍院墙，田野里禾黍的香气漫到外城。
无论是肃杀的严霜还是润泽的甘霖，都如同从您覆庇的天地间洒落。
天下百姓正饱受战乱创伤，盼着您能将这些疾苦尽数消弭。
当今圣朝普降新的恩泽雨露，谁能比您承受的恩宠更为深厚？
您定能手持生花五色笔，在金銮殿旁勤勉辅佐君王。
您定会像唐代名相房玄龄杜如晦那样，执掌天地间的化育之机。
不必说我要归隐到圭峰之下，如今开门便可见满林丘壑的清趣。

• 宣尼铎宣尼即孔子，汉成帝时追谥孔子为褒成宣尼公；铎是古代宣布政教法令时用的大铃，此处代指儒家的教化之道。
• 蒲卢即蜾蠃，古代传说它会收养螟蛉之子并化育为己子，此处用来比喻杜使君教化百姓、化育一方的仁政。
• 冲漠指虚静恬淡、寂然无我的精神境界。
• 二天典故出自《后汉书》，指百姓对仁厚地方官的称颂，将其视作庇佑自己的另一片天。
• 疮痍原指创伤，此处代指战乱、苛政给百姓带来的深重苦难。
• 密勿指勤勉辛劳、恪尽辅佐之责。
• 橐籥出自《道德经》，是古代冶炼时用来鼓风的皮囊，此处比喻天地间运化万物的枢机。

这首诗以比兴手法开篇，用鱼处海、木在岳的常理起兴，暗喻贤才应当得其所用，起笔古雅端重。随后逐层铺陈，从登堂的直观感受切入，依次颂赞杜使君的教化之功、为政之仁、性情之淡，用讼庭悬鹤、烟霞拥墙、禾黍香郭三个极具画面感的场景，将清官治下的清和气象具象化，毫无阿谀俗态。

诗作后半部分由称颂转向寄寓，既点明了对杜使君能抚平民生疮痍的殷切期盼，又以房玄龄、杜如晦的名相典故期许对方，格局阔大，跳出了一般投赠诗仅求汲引的狭小格局。末尾收束到林壑归隐的意趣，也暗合了贯休作为诗僧的隐者身份，全诗情理交融，风骨苍劲，是贯休现实主义诗作的代表作品。

这首诗是晚唐五代著名诗僧贯休投赠给杜姓地方刺史的作品，属于典型的颂德寄意类干谒诗。

贯休身处唐末乱世，藩镇割据、民生凋敝，他一生游历各地，对底层百姓的疾苦深有体察，因此对为官清正、能护佑一方的地方官抱有极高的期许，这首诗正是他拜谒杜使君时，听闻其治下政清民和，有感而发写下的作品。