杜侯行

天目山高接云天汇聚天地灵秀，气势峥嵘的新城正是这片钟灵之地。
世代积德的门第汇聚英才光耀盛世，诸多杰出人物都是世间祥瑞。
不久前天降大乱如巨鲸翻搅沧海，战火漫天照亮了天子的行在所。
江南之地只流传着贤明君子的营垒，剑气直冲牛斗星斗疏远了当朝权臣。
杜氏兄弟身先士卒轻视三更鼓点，掌盐政守清操臣子的气节坚苦卓绝。
雁影高低错落飞入祥瑞烟霭，紫荆花灿烂盛放如同仙家园圃。
我听闻大中、咸通年间的贤明君主，宰相之位同时有大杜和小杜两位贤臣。
只要能辅佐君主安定国家救助苍生，又何必要去登金梯、折取科举的桂树。
唐宣宗、唐懿宗调理天下如同弹奏舜琴，大杜小杜就像殷商时的甘霖润泽万物。
出为将入为相功德深厚，天下百姓蒙受恩惠直到今日。
杜侯兄弟继承先祖功业，纯厚质朴的美名被众人交口传颂。
常说一声呼召百万人响应又何足称道，最终要取得大如斗的封侯金印。
功绩上达听闻于像尧禹一样的圣明君主，广求贤良都要当面接见考察。
杜侯啊杜侯，你倘若能修养美德，善始善终，就必定能像当年的大杜小杜一样再居高位。
万民的拥戴是上天所记录，国家的福分是上天所护佑。
四海安宁无波八方臣服，从今往后你且拭目见证这一切。

• 天目即天目山，位于今浙江杭州境内，是古代公认的东南灵秀汇聚之地。
• 德门指世代积德行善的望族门第，此处专指京兆杜氏家族。
• 三虎八龙古代用来比喻一族之中涌现的诸多杰出英才。
• 行在皇帝出行驻留的临时居所，代指战乱中流亡的朝廷。
• 牛斗二十八宿中的牛宿和斗宿，古代传说剑气上冲牛斗是英杰出世的征兆。
• 金昆玉季对他人兄弟的美称，此处指杜氏兄弟。
• 大中咸通唐宣宗年号大中、唐懿宗年号咸通，是晚唐相对安定的治世阶段。
• 殷霖用殷商贤相傅说化身为甘霖的典故，比喻贤相辅政润泽天下。
• 面覩即面睹，指当面接见考察人才。

这首七言古体诗充分体现了贯休雄健奔放、奇气横溢的诗风，全诗由地灵写到人杰，由乱世的危局写到杜氏家族的砥柱之功，层层铺排气势充沛，毫无拖沓冗余之感。

诗作跳出了一般应酬称颂的俗套，没有将建功立业的路径局限在科举出仕的框架内，而是直接提出“致君活国济生人”的核心价值，反映了唐末乱世中，普通民众对真正能安定天下、护佑苍生的贤良将相的深切渴求。

结尾处对杜侯的劝勉与期许，将个人家族的功业升华为国家天下的福祉，使得整首诗的格局瞬间开阔，情感真挚厚重，是晚唐乱世中极具代表性的述志赠人诗作。

这首诗是唐末著名诗僧贯休的古体诗作，创作于晚唐藩镇割据、战乱频仍的动荡时期。

诗中称颂的对象是以杜审权、杜让能父子为代表的京兆杜氏望族，杜氏一族在大中、咸通年间相继出任宰相，又在黄巢之乱时出镇东南保境安民，是晚唐举足轻重的将门世家。贯休作此诗既追念杜氏先祖的盖世功德，也寄寓了对当世杜氏子弟匡扶社稷、安定天下的殷切期盼。