寄僧野和尚

远离尘嚣的深山之中还有谁能与他亲近，一座座青峰便是他朝夕相伴的四邻。
满头白发的他寒夜以山石为枕，青色粗布僧衣破旧却洁净得没有半分尘埃。
掉落的橡栗堆满了他往来出行的小径，猿猴静静环绕在他入定的身侧。
倘若日后能重新结成共修的莲社，我甘愿做那个为您清扫修行坛场的人。

• 鸟外指飞鸟都难以抵达的极偏远深山，代指完全远离尘嚣的境地。
• 青衲青色粗布缝制的僧衣，后世也常用“衲子”代指僧人。
• 行径出行往来的山间小路。
• 结社典出东晋慧远大师在庐山邀约高僧名士共结白莲社的典故，此处指志同道合的僧人结成共修的团体。
• 扫坛人清扫修行坛场的杂役，此处是诗人自谦的说法，表示甘愿追随对方修行，做最底层的事务也心甘情愿。

这首五言律诗全程使用白描手法，没有堆砌任何华丽辞藻，禅意自然从字句间流淌而出，是贯休僧诗的典型代表作品。

开篇以“诸峰即四邻”直接勾勒出野和尚完全脱离世俗社交、与自然万物融为一体的超脱形象，孤高出尘的气质立刻跃然纸上。中间两联的细节刻画层层递进：寒夜枕石写出修行的清苦，衣不染尘写出心性的洁净，橡栗封路写出居所的幽僻，猿猴绕身写出修行者与生灵相处的祥和安然，把深山隐修的状态写得栩栩如生。末尾两句直抒胸臆，直接表达出诗人对同道的极度仰慕，甘愿做扫坛仆役的表态，足见二人心意相通的深厚情谊。

贯休是唐末五代时期极具影响力的诗僧，一生云游天下，既结交官绅士人，也对隐居深山的修行同道抱有极深的敬意。

这首诗是他寄赠给号为“野和尚”的隐修僧人的作品，通篇描摹对方脱离世俗的山居修行状态，寄寓了自己的倾慕向往之心。