寄天台道友

此处全然是清净虚空的绝尘境地，我与友人高声吟哦诗文直到日暮时分。
山涧水声和金磬的声响交错相杂，天上的云片像未加雕琢的玉盘那般厚重。
传说中仙人留下的遗迹依然在此，不知你此番游历修行是否有所心得？
山间古碑上的文字已经漫漶不清，寺观壁画的色彩也大多枯暗褪色。
千年的道鹤静立在寒烟之中，友人正悠闲地烧着炼丹的六一炉。
松枝沉沉下垂仿佛托着什么物事，山势清奇秀美根本无法用画笔描摹。
去往神仙洞府的路程并不算遥远，沿着清溪行走的路径一点也不迂曲。
柏树叶上的清露散发着淡淡馨香，水中的明珠泛着澄澈皎洁的光泽。
古来圣贤并没有什么特殊的玄妙法术，圆满通达的境界原本就存于自身。
我寄语隐居在桐柏山的老友，千万珍重，好好守护这份修行的本心。

• 日晡古代十二时辰之一，即申时，相当于下午三点到五点，泛指日暮时分。
• 金磬金属制成的磬，是僧道修行时用来敲击鸣响的法器。
• 六一炉道家炼丹炉，因用六种矿物合成的六一泥密封炉体而得名。
• 紫府传说中神仙居住的洞府，这里代指天台山中的仙居胜境。
• 桐柏子指隐居在天台山桐柏宫的道友，也就是诗题所赠的天台友人。
• 圆融佛道两家共同推崇的修行境界，指心性通达无碍、圆满自在。

这首诗典型体现了贯休作为诗僧融通佛道两家思想的创作特色，全诗以铺陈白描的笔法，逐次展现天台山中清虚绝尘的景致：从山水法器的声响、漫漶古旧的碑画，到鹤立松垂、露似明珠，处处脱离世俗尘嚣的烟火气，营造出一派幽冷清寂的方外意境。

诗的后半部分跳出单纯写景，直接点出修行的核心真谛：圣贤得道并无其他玄妙的法术，圆满通透的境界本就存于自己的本心，这种不向外求、直指心性的体悟，既契合禅宗明心见性的宗旨，也与道家内丹修行的理念相通，毫无僧道之间的门户之见。末尾以寄言友人作结，语气温和恳切，全无应酬诗作的虚浮之气，足见二人相交相知的深厚情谊。

贯休是唐末五代时期著名的诗僧、画僧，一生遍游吴越名山大川，与天台山中的佛道隐士多有深交。天台山自魏晋以来便是方外修行者的隐居圣地，山中桐柏宫更是道教南宗的祖庭，贯休曾多次游历此地，与山中道友情谊深厚。

这首诗是贯休离开天台之后寄赠旧友的作品，既描摹天台山中幽清绝俗的胜景，也抒发自己对修行真谛的融通体悟，以此劝勉友人共守修行初心。