砚瓦

砚台虽然质地浅薄顽劣质朴，却能日日亲近笔墨文端。
长久以来低伏着承受墨汁浸润，收入匣中便觉身心得安适。
应当感念它常年研磨的辛苦，切莫把它当成普通瓦砾轻看。
倘若仁人君子不嫌弃它的凡俗，它的价值完全可以媲美美玉琅玕。

• 砚瓦即砚台，古代常以陶瓦或石料为原料制作砚台，因此俗称砚瓦。
• 顽朴顽劣质朴，这里指砚瓦的材质普通、未经精细雕琢的状态。
• 低心双关语，既指砚台形态低平，也暗喻人放低姿态、低调处世。
• 傥然倘若、如果。
• 琅玕古代指类似玉的美石，常用来比喻珍贵美好的人或事物。

这是一首典型的托物言志咏物诗，全程以砚瓦的视角展开叙述，句句都在描摹砚台的特质，却又处处暗喻诗人自身的处境与人生志向，立意不落俗套。开篇先点出砚瓦质地凡俗的特点，随即转折突出它亲近文房、陪伴笔端的独特价值，跳出了普通咏物诗刻意夸饰器物名贵的套路。

诗中多处使用双关手法，“低心蒙润久”既写砚台常年承托墨汁的使用状态，也暗喻自己多年来低调修行、浸润文墨的人生经历，“入匣更身安”则写出了诗人不求显达、安守本分的处世态度。结尾两句直接点明主旨，呼吁世人不要以出身材质的高下判断事物价值，普通凡物只要能充分发挥自身作用，同样可以拥有媲美美玉的价值，寄寓了诗人身处下位却不甘被轻视、渴望施展自身才学的高远情志。

贯休是唐末五代时期著名诗僧，俗姓姜，一生游历多地，诗风奇崛清逸，尤擅以日常事物托物言志，这首《砚瓦》是他创作的五言咏物律诗。

晚唐诗坛咏物诗创作极为兴盛，文人士大夫多借身边常见器物寄寓情志，贯休作为方外文人，也常以文房用具为吟咏载体，表达自己不慕浮华、期待以才见重的人生态度。