寄清泠山道人

常忆清泠子,深云种早禾。
万缘虽不涉,一句子如何。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。
江头无事也,终必到烟萝。

译文

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我常常思念清泠山的这位道人,在幽深的云山里栽种早稻。
世间万般尘缘你虽都不沾涉,那一句本心真意又作何解呢?
你的足迹踏遍了周边所有山峰,岁月久了衣衫上的虱子也多。
等我在江边把所有俗事都了结,必定要前去寻访你共隐烟萝。

注释

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  • 清泠子对清泠山道人的尊称,“子”是古代对男子的美称。
  • 万缘原为佛教术语,此处指代世间所有尘俗牵绊、万事万物的世俗关联。
  • 匝环绕、遍及,指足迹踏遍了所有山峰。
  • 烟萝指烟雾笼罩的藤萝蔓草,后世常用来代指人迹罕至的隐逸山林。

赏析

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这首诗以方外之人的独特视角落笔,全无世俗赠答的虚浮客套,开篇直接点出对道人的忆念,寥寥十字就勾勒出友人在深山躬耕、不食人间烟火的隐逸形象。

颔联以僧家特有的机锋设问,不问柴米俗事,反而探问本心真意,暗合僧道两家共同追求的超脱尘缘的精神旨趣,显得格外默契亲切。颈联不避“衣裳虱多”的俗俚细节,非但没有破坏隐者的形象,反而凸显出其人不事修饰、随性自在的真率风骨,毫无矫揉造作的名士做派。尾联直抒胸臆,道出自己待俗事了结便赴山相访、同隐山林的期许,将二人超越世俗的方外之交与共同的隐逸追求和盘托出,余味悠长。

创作背景

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贯休是唐末五代时期的著名诗僧,一生云游大江南北,广交僧道隐逸之士,诗作自带清奇冷峭的方外气质。

这首诗是贯休旅居江南江畔时,写给隐居在清泠山的旧友道人之作,二人同为跳出世俗牵绊的方外之人,往来赠答全无世俗应酬的虚套。

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