闻征四处士

天子一道求贤诏书下达，众多贤士纷纷出山，这份移山般的盛举传遍天下四海。
由此可知大丈夫的立身行事，最要紧的是辅佐圣明的君主。
临行前满瓮的白酒全都倾尽，征贤的蒲轮车一路行来仿佛半载都载着山间云气。
从此之后贤士就要入居谏官官署，往日隐居时的笔砚怕是大多要闲置蒙尘了。

• 蒲轮用蒲草裹住轮圈的安车，古代天子征召贤士时所乘的车辆，用以表示对贤才的礼敬。
• 谏署古代谏官的官署，职责是向君主直言进谏、纠察朝政得失。
• 征四处士指朝廷征召散居各地的隐逸贤士出山任职。

全诗立意明朗，充满了对贤士出山辅佐明君的正向期许，没有贯休部分诗作常见的冷峭禅意，反而满是入世的热忱。

诗歌用典妥帖，以蒲轮的经典意象点明朝廷对贤士的礼遇，末句“笔砚几人焚”的想象诙谐生动，将隐士告别隐居生涯、投身朝堂谏诤的状态写得鲜活可感，质朴的语言中藏着对时局清明的美好祝愿。

这首诗创作于唐末藩镇割据渐趋平定、朝廷下诏广求天下隐逸贤士的时期。

贯休作为晚唐五代著名的诗僧，一生交游广泛，对时局动向十分关注，听闻朝廷征召四方隐士赴朝任职的消息后，有感于贤士出山的盛事，便写下这首赠寄应征隐士的诗作。