上冯使君渡水僧障子

赤着双脚拄着巴蜀出产的藤杖，在潺潺流水中不知渡过了多少回。
全然契合心无挂碍的禅理，绝非寻常的世俗僧人可比。
他应当才刚刚抵达禅宗圣地熊耳山，又启程往牛头山去登临游历。
这幅渡水僧的画作完成之后格外动人，我要把它寄给远在吴兴的友人。

• 跣足赤着脚，不穿鞋袜。
• 巴藤巴蜀地区出产的藤条，质地坚韧，常用来制作轻便耐用的手杖。
• 潺湲水流缓慢流动的样子，这里代指山涧流水。
• 无着印佛教禅理术语，指心不执着于任何外物的至高境界，“印”即印证、契合之意。
• 熊耳指熊耳山，唐代著名佛教名山，位于今河南洛阳一带，是禅宗祖师达摩修行传法的圣地。
• 牛头指牛头山，位于今江苏南京，是唐代佛教牛头宗的祖庭所在地。
• 柳吴兴原指南朝曾担任吴兴太守的文学家柳恽，这里代指作者所寄赠的、当时任职吴兴的友人。

这是一首典型的禅意题画诗，贯休以诗僧的独特视角，没有过多描摹画面的具象细节，而是直接切入渡水僧的精神内核，将画中人物的云游行迹和禅宗的经典典故自然融合，完全不着痕迹。

全诗语言质朴清劲，没有世俗题画诗常见的应酬浮华之气，既写出了禅僧云游四方、不滞于物的洒脱风度，也通过末尾寄画的细节，传递出诗人自己对自在无拘禅境的深切向往，余味淡远悠长。

这首诗是晚唐五代时期著名诗僧贯休的题画诗作，创作于贯休旅居两浙一带期间。

“冯使君”即当时的婺州刺史冯羽，“障子”是唐代流行的绘有图画的屏风，这首诗是贯休为冯使君所藏的《渡水僧图》屏风所作的题咏，既赞叹画中僧人的禅者风度，也暗含对远方友人的寄意。