秋夜玩月怀玉霄道士

清辉异于打磨抛光出的凡俗器物，圆月轮盘绝非人工刻意雕琢而成。
今夜圆满的月亮刚刚告别前几日的缺态，普天之下无人能和它争辉。
月下捣衣的征妇，砧声里平添了几分思念远人的幽怨，失意的诗人对月悲吟常常哭到天明。
这般澄澈月色最适配天台山华顶的老道士，他吹奏笙磬的清雅余音仿佛正与月色遥相呼应。

• 磨砻打磨、磨砺，指器物经过反复打磨抛光的人工工序。
• 雕斵亦作雕斫，指人工刻意刻凿修饰，此处用来反衬明月的天然自成。
• 砧捣衣石，古代秋凉时节，家中妇女多在月下捣衣，为远戍在外的亲人准备寒衣。
• 华顶叟居于天台山华顶峰的老者，此处代指题中的玉霄道士，华顶是天台山主峰，历来为修道者栖居的胜地。
• 笙磬笙和磬两种传统古雅乐器，此处代指玉霄道士所演奏的清雅仙乐。

这首咏月怀人诗跳出了普通赏月诗描摹月色形态的俗套，开篇就以否定人工匠气的判断，点出明月天然澄澈、毫无尘俗矫饰的特质，暗合了方外之士不附流俗的高逸品格，起笔就不落凡响。

中间两联铺陈月下凡尘的种种情态：征妇的离别幽怨、失意诗人的悲苦，都是俗世众生在月色下生出的种种执念，和明月本身的澄澈无争形成了鲜明对照，也自然铺垫出尾联对高逸道友的思念。

尾联直接收束到怀人的核心主旨，将明月的无边清辉和道士的笙磬余音融为一体，景与人完全契合，物我两忘，尽显诗僧贯休打通佛道审美、清逸出尘的独特艺术风格。

贯休是唐末五代时期著名的诗僧，一生云游吴越名山，与诸多方外道流、隐士相交游。

这首诗作于诗人旅居浙地的某一个秋夜，题中所怀的玉霄道士，是居于天台山玉霄峰的贯休旧友，诗人秋夜赏月时见月生情，联想到友人超然出尘的品格，便写下这首寄怀之作。