离乱后寄九峰和尚二首·其二

潇洒复潇洒,松根独据蒲。
瀑冰吟次折,远烧坐来无。
老猿寒披衲,孤云静入厨。
不知知我否,已到不区区。

译文

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行事洒脱又洒脱,独自安坐松根下的蒲团。
飞瀑的寒冰在吟啸声中渐次消融,远处野火的烟气静坐间消散全无。
老猿在清寒中披着僧衣,孤云悠然静静飘入山居的厨屋。
不知您是否知晓我的心意,我早已达到了不再为俗事萦怀的境界。

注释

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  • 据蒲坐于蒲团之上,蒲即蒲草编织的禅修坐具,是僧人日常修行的常用器物。
  • 远烧远处的野火,此处暗指战乱引发的野烧余迹。
  • 披衲披着僧衣,衲原本指碎布拼缝而成的法衣,后来代指僧人的常服。
  • 不区区指心境超脱,不再拘泥于世俗的琐碎得失、名利牵绊。

赏析

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这首诗通篇以白描手法勾勒出九峰和尚隐居禅山的清寂洒脱形象,全无世俗烟火气,深合禅家空灵意趣。

首联直接点出人物洒落出尘的气质,次联以瀑冰消融、野烧消无的意象烘托禅定之力的玄妙,仿佛周遭万物的生灭都在禅者的静观掌控之中。颈联「老猿披衲」「孤云入厨」二句尤有奇趣,将山中万物都点染出悠然禅意,人与猿、云浑然共处,全无世俗的隔阂界限。尾联以问答收束,既表达了对故交高僧的相知期许,也自陈了自己看破乱离世相、超脱凡俗的禅修心境,清逸淡远,余味悠长。

创作背景

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这首诗创作于唐末藩镇割据、战乱频仍的离乱时期,是诗僧贯休写给隐居九峰的故交高僧的寄赠之作。

贯休一生遍历南北,饱经乱世漂泊之苦,素来追慕九峰和尚遗世独立的禅隐生涯,乱后二人久未通音讯,贯休便写下这组二首的寄赠诗,遥寄对友人的惦念与对禅境的体悟。

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