刘相公见访

贯休 · 唐代 · 律诗

千骑拥朱轮,香尘岂是尘。
如何补衮服,来看衲衣人。
庄叟因先觉,空王有宿因。
对花无俗态,爱竹见天真。
欹枕松窗迥,题墙道意新。
戒师慙匪什,都讲更胜询。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。
高宗多不寐,终是梦中人。

译文

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千名骑士簇拥着朱红车轮的高官仪仗,沿途扬起的香尘本就不是世俗的尘泥。
身为辅弼朝政的宰相,为何特地前来拜访我这个身着僧衣的出家人。
如同庄子早早就悟透了世间至理,你我与佛法本就有前世结下的因缘。
面对繁花全无世俗的谄媚姿态,喜爱修竹尽显本心的率真自然。
斜靠在枕上听松风远过,在墙壁上题诗禅意格外清新。
我作为持戒的僧人惭愧没有好诗酬答,你的佛学造诣远超当年的高僧许询。
成熟的仙桃表皮多有自然的红色裂纹,烹好的茶香里浮动着嫩绿的茶脉纹理。
即便像贤明的高宗帝王也常为政务彻夜难眠,世间种种牵绊终究都像是一场大梦。

注释

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  • 朱轮古代高官所乘的车轮涂成红色的马车,代指显贵的仪仗。
  • 补衮衮是帝王的礼服,补衮指辅佐帝王匡补朝政过失,代指宰相的职责。
  • 衲衣人穿补丁僧衣的人,是贯休对自己的谦称。
  • 庄叟即庄子,这里代指通晓玄理的得道之人。
  • 空王佛教对释迦牟尼佛的尊称,代指佛法。
  • 欹枕斜靠着枕头。
  • 红璺红色的自然裂纹,这里指成熟仙桃表皮的天然纹路。

赏析

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这首诗是唐末僧俗交往诗中的代表性作品,全无寻常文人攀附权贵的谄媚气,始终保持着出家人的从容与自持。

全诗用典妥帖自然,将宰相造访的殊荣和禅门清净的意趣融为一体,既肯定了对方的清雅品格,又不动声色地传递出万事如梦、不滞于世俗功名的禅家内核,清奇的诗风完全符合贯休一贯的创作特色。

末尾两句以帝王尚且困于尘劳作结,落点到禅门的终极旨趣,既不冒犯当朝权贵,又守住了方外之人的精神独立性,分寸感拿捏得极为精妙。

创作背景

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这首诗是唐末著名诗僧贯休的酬赠作品,创作于他驻锡江陵寺院期间。

当时位高权重的刘姓宰相专程放下身段,赴山中寺院拜访贯休,打破了世俗权贵与方外之人的身份隔阂,贯休有感于对方的礼贤下士,便写下这首诗记录二人的交往,也借此抒发自己的禅门志趣。