闻赤松舒道士下世

贯休 · 唐代 · 诗

地变贤人丧,疮痍不可观。
一闻消息苦,千种破除难。
阴骘那虚掷,深山近始安。
玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
傲野高难狎,融怡美不殚。
冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。
倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。
烟霞成片黯,松桂着行干。
影拄溪流咽,堂扃隟月寒。
寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
伊昔相寻远,留连几尽欢。
论诗花作席,炙菌叶为盘。
彭伉心相似,承祯趣一般。
琴弹溪月侧,棊次砌云残。
儵忽成千古,飘零见百端。
荆囊春浩浩,吴越浪漫漫。
已矣红霞子,空留白石坛。
无弦亦须绝,回首一长叹。

译文

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时局动荡贤士陨落,世间满目疮痍不忍细看。
一听到您离世的噩耗,万般愁绪都难以排遣消解。
暗中积下的功德绝不会白费,您在深山中栖居才得安宁。
在道家玄妙的境界里评说兔角这类玄理,如雕琢玉器般打磨鸡冠花般的道性。
您傲岸疏野的品格高洁难以亲近,和乐平易的品性温润美好无穷无尽。
正期盼着能迎来新的恩宠际遇,您却忽然追随流逝的波纹仙去。
您如同蝉蜕下形骸埋入金质墓道,元神飞升驾着华美的鸾鸟登仙。
您的离世就像千仞高的山崖骤然崩塌,又像一株清雅的幽兰悄然枯谢。
仙庙中后人题咏的诗作虽能接续,长满青苔的墙面上古篆也定会漫漶。
山间烟霞都连成一片黯淡之色,松桂的枝干也仿佛带着沉郁的气息。
您的遗影伫立让溪流都哽咽失声,堂门紧闭连缝隙透进的月光都带着寒意。
寂寥的旧居里还留着当年随您采药的犬只,我恍惚间仿佛望见您手持玉杖飞升的身影。
想当年我不远千里专程前去寻访您,我们流连共处几乎享尽了相聚的欢悦。
我们论诗时就以繁花为坐席,烤食菌菇时就用树叶当餐盘。
我们就像彭伉和湛然那样心意相投,也如同司马承祯那般志趣完全相契。
我们在溪边明月之下弹琴,在阶前残云旁对弈直到夜深。
倏忽之间您就成了千古之人,飘零的世事里我尝尽了百般况味。
荆楚一带春色浩浩荡荡,吴越之地江水漫漫无际。
逝去了啊我那位餐霞饮露的道友,如今只留下您当年炼丹的白石坛。
我那无弦的琴也该就此绝响了,回头望向旧游方向忍不住一声长叹。

注释

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  • 下世离世、去世,这里是对道士仙逝的委婉尊称。
  • 疮痍创伤,这里指唐末战乱之后民生凋敝、满目疮痍的社会景象。
  • 阴骘道家术语,指人在暗中积累的功德善行。
  • 玄关道家指入道的玄妙关口,也泛指玄奥的道学义理。
  • 兔角原指兔子头上不可能长出的角,这里代指道家玄理中虚空玄妙的论题。
  • 亲近、亲昵。
  • 渥泽恩泽,这里指朝廷对道士的敕封恩宠。
  • 蜕壳道家称得道之人离世为蜕壳,如同蝉蜕去外壳,元神得以飞升。
  • 金隧对道士墓道的美称。
  • 漫漶、模糊不清,这里指古文字被岁月侵蚀得难以辨认。
  • 堂扃堂屋的门,扃指门栓、门扉。
  • 彭伉唐代名士,曾与道士湛然为莫逆之交,这里用来比喻诗人与舒道士的深厚交情。
  • 承祯即司马承祯,唐代著名高道,隐居天台山,是当时道门的代表人物。

赏析

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这是一首典型的道佛交融风格的悼亡五言排律,全诗情感沉挚,用典贴切,完全没有普通悼亡诗的悲戚俗套,而是以道家的视角来观照友人的离世,既表达了失去挚友的沉痛,也饱含着对舒道士道业高深的钦敬。

全诗结构层层递进,开篇从时局动荡的大背景切入,把个人的离世和时代的疮痍结合,拓宽了作品的格局;中间大量化用道家典故,精准勾勒出舒道士傲岸出尘的高士形象,没有一句空泛的溢美之词。后半部分转入对往日同游的追忆,花下论诗、叶上盛菌、溪畔弹琴、阶前对弈几个细节鲜活灵动,把二人相知相得的深厚情谊写得跃然纸上。

结尾收束于物是人非的怅惘,以无弦琴绝、回首长叹作结,余味悠长,把诗僧贯休出尘而又多情的独特气质展现得淋漓尽致,是唐末悼亡诗中极具特色的佳作。

创作背景

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这首诗是唐末著名诗僧贯休的悼亡作品,创作于他晚年游历吴越期间。

赤松即浙江金华赤松山,是传说中上古仙人赤松子得道羽化的名山,舒道士是当时隐居在赤松山的道门高士,与贯休相交多年,二人常一同游山论道、弈棋谈诗,交情深厚。贯休听闻舒道士仙逝的消息后,满怀悲痛写下这首长篇五言排律,寄托自己的追思与敬意。