和韦相公见示闲卧

修身砺行修得宰相福相，处理万机从来不曾懈怠偷闲。
你化作甘霖普降才称得上济世之雨，那些虚妄的非烟瑞气哪能算得真烟。
小僮捡拾庭院树上的熟果，晚风轻轻吹动案头的诗笺。
像贤相仲虺专门执掌诰令，又像东晋何充素来雅好禅理。
闲静之时只嫌山色太远，卧病之后反倒常常偏恋酒杯。
秋蝉的鸣响刚刚穿透墙壁，兰花的新芽半从砖缝中探出。
厅堂里悬挂着金粟如来佛像，宅门旁挨着皇家御沟的流泉。
即便像周公那样一沐三握发勤政，也没人敢轻易撩动您座前的帷幔。
德行高远是一众才俊的表率，善业早已在几世之前种下根源。
闲时修补老旧的乌皮凭几，深藏起像王子敬那样的珍贵毛毡。
尽心辅佐传承千载的圣明君主，心境潇洒恰似林间一声清蝉。
排布棋阵直到残月西斜，交游的僧人多像唐代的高僧大颠。
素来知晓人生如幻的至理，持守正道端直如同绷紧的弓弦。
吃饼之时忆起莼羹的鲜美，品茶时想到用泰山瀑布水煎茶。
只听闻您像孔光那样谨言的美誉，连竹林七贤的放旷都觉不足称道。
门下三千士人人脱颖而出，美名传扬已经长达四十年。
为政宽宏开辟公平义路，心性淡泊滋养一方清田。
圣明的君主待您如同心腹，您和佛陀本就有前世的因缘。
对坐归来衣袖沾满香气，吟赏诗句时月光正照在川前。
不必说我才力浅陋不堪，如今的太平盛世便是佛家梵天。

• 仲虺商汤时期的贤相，曾作《仲虺之诰》，这里用来比况韦相公的辅相之才。
• 何充东晋名臣，身居相位却崇信佛教，是历史上著名的好禅宰相。
• 蜩蝉。
• 甎古同“砖”。
• 金粟像金粟如来的佛像，即佛家维摩诘居士的造像。
• 褰撩起、掀开。
• 乌皮几古代用黑皮革包裹的老旧凭几，是文人闲居常用的器物。
• 大颠唐代潮州著名高僧，曾与韩愈交游。
• 蓴羹即莼羹，古代江南著名的清雅美食。
• 温树誉典出汉代孔光，为官谨慎从不言及宫中私事，被视为宰相应有的美誉。
• 空王佛家对佛陀的尊称。
• 梵天佛家所说的清净色界天，这里指代太平清净的世界。

这是一首典型的晚唐五言排律酬赠作品，全诗对仗精工，用典繁密却毫无堆砌之感，将儒家济世的功业理想与佛家出世的禅隐趣味完美融合。

诗作没有落入一般酬赠诗一味谀颂的俗套，而是从“闲卧”二字生发，铺叙宰相公余的清雅生活细节，将身居高位者不废禅修的形象刻画得生动鲜活。

作为诗僧的代表作品，全诗最后落点于“尧天即梵天”的核心主旨，将世间太平治世等同于佛家的清净梵天，消解了入世与出世的边界，体现了唐末诗僧“即俗即真”的独特精神追求。

这首诗是唐末五代著名诗僧贯休的酬和作品，创作于晚唐政局相对平稳的僖宗时期。

当时贯休云游两京一带，与朝中多位显贵交游，收到时任韦姓宰相所作的《闲卧》诗后，便写下这篇酬答之作，既赞颂对方的德业与禅趣，也契合自己作为释门弟子的精神立场。