送卢舍人朝觐

当今君主施行仁政无为而治，垂衣拱手天下太平帝运昌隆。
圣上是千年难遇的至圣明君，圣明的统治必定传续万年长明。
身负大德理应赴京朝见天子，流逝的时光万万不可轻易虚度。
您的盖世才名早已传扬世间，品行清拔位列清流声名卓著。
稀世美玉深藏不会显露光华，嵇山的高松风骨画笔难以描摹。
此番动身奉持轩辕帝王诏命，酣醉之后辞别驻军的亚夫营垒。
田野烧荒后荆州大地庄稼丰熟，霞光新染岘首山头天色一片晴明。
遍身蒙受像尧帝恩泽般的皇恩，此去定然跻身汉朝公卿的行列。
纵使头上白发任它自然生长，清贫持守只会让品行更加高洁。
不要因梦见丹陛高耸心生畏难，春日融融身旁环绕彩衣的暖意。
你既然手握钟繇那样的妙笔，就应当像傅说那样辅佐君主调和天下。
倘若日后你作为星使奉诏出行，还盼能抽空前来寻访我这隐者。

• 膻行出自《庄子》，指令人归向的仁厚品行，这里称颂帝王施行仁政。
• 垂衣出自《周易》，指天下太平，君主无为而治的状态。
• 朝觐古代臣子拜见朝见天子的正式礼仪。
• 亚夫营西汉名将周亚夫的细柳营，这里代指友人此前驻留的军府。
• 岘首即岘山，位于今湖北襄阳，是荆楚一带的名胜。
• 丹陛宫殿前涂成红色的台阶，代指皇宫朝堂。
• 钟繇笔钟繇是曹魏时期著名书法家，这里代指出众的文才。
• 傅说羹傅说是商代名相，曾以调和羹汤为喻向商王进言治国之道，后世以此代指辅佐君主治理国政。
• 星使古代指天子的使者，认为使者上应天星，故称星使。

这首赠别诗兼具颂圣、誉友、寄意三重内涵，是贯休五言排律的代表性作品。全诗对仗工整稳贴，用典繁密却毫无堆砌之感，从称颂当朝治世起笔，转而层层铺陈友人的才德风骨，最后落脚到饯行的期许与别后的邀约，脉络清晰流畅。

作为诗僧的赠行之作，它既没有晚唐送别诗常见的凄苦愁绪，反而充满了昂扬的劝勉意味，造语清奇雅正，既符合贯休一贯的诗风特色，也体现出唐末乱世中士人对清明治世的向往。

这首诗是唐末五代时期诗僧贯休的赠别送行之作，创作于卢舍人自荆楚一带启程赴长安朝见唐天子之际。

贯休当时正旅居荆州，与卢舍人交谊深厚，既赞赏友人的才德品行，也对他此番入朝施展抱负寄予了极高的期许，因此写下这首诗为他饯行。