送僧归南康

壳壳学得律,还乡见苦情。
远思芳草盛,不入楚山行。
帆入汀烟健,经吟戍月清。
到乡同学辈,应到赣江迎。

译文

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你素来端谨持戒修习多年,如今返回故乡,尽显修行者的清素本色。
心中遥念着春日光景芳草繁茂,不必绕路去往楚地的山间跋涉。
船帆驶入水边烟霭之中行得轻快,你诵经的声韵伴着边地月色格外清澄。
回到故乡之后,往日一同修学的道友们,应当会早早赶到赣江边迎接你。

注释

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  • 壳壳形容端谨厚重、笃定自持的样子,是佛门语境中用来形容修行者严守戒律状态的特有表述。
  • 律指佛教的戒律,这里代指僧人正式受戒之后修习的佛门律法体系。
  • 汀烟水边平地上笼罩的朦胧烟霭雾气。
  • 赣江长江中游的主要支流之一,流经古南康地域,是当地最具代表性的水系。

赏析

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这首赠别诗跳脱了传统送别诗作的悲切俗套,以清健疏朗的笔触勾勒出归僧行路的飘逸姿态,完全契合佛门随缘自在的精神内核。

全诗用字清劲冷峭,没有刻意渲染离愁,反而以“帆入汀烟健”的动态画面,凸显出僧人归乡时洒脱轻快的行迹,末句落笔于同修道友江边相迎的温暖场景,将僧团同气相求的真挚情谊写得动人鲜活,尽显贯休一贯奇崛清逸的诗风。

创作背景

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贯休是唐末五代时期著名的诗僧、画僧,一生云游江南多地,与佛门同道、文人雅士往来酬赠的作品多达数百篇。

这首诗作于贯休旅居吴越一带期间,是他送别一位即将返回南康(今江西赣州一带)故里的僧人时所作,完全褪去了世俗送别诗常见的离愁悲绪,满是禅门清逸通透的气度。

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