送陈秀才赴举兼寄韩舍人

如今正是君主圣明贤臣在位的清明时代，你求取功名千万不要懈怠轻视。
只需要做到你的诗作温润如玉才华出众，便不需要费下像山一样大的蛮力去钻营奔竞。
秋草泛白的时节战乱刚刚平息，年景丰收天子的车驾已经返回京城。
请你把我安闲养性的处世心意，代为向品行高洁的韩舍人转达说明。

• 赴举指参加科举考试，唐代特指赴京参加进士科考试。
• 韩舍人指时任中书舍人的韩姓官员，舍人是唐代中枢机构负责草拟诏令的清要官职。
• 兵初息战乱刚刚平息，指唐末大规模农民战争之后各地战事暂告段落的时期。
• 安养原为佛教术语，这里指安闲守道、不逐俗流的处世态度。
• 曾颜指孔子的弟子曾参与颜回，二人是儒家圣贤的代表，这里代指品行高洁的韩舍人。

这首送别诗跳出了一般送别诗伤离别的俗套，开篇直接以清明治世的背景劝勉友人，立意高远，全无儿女沾巾的拖沓之气。

中间两联对仗工整，“诗似玉”喻才学纯粹通透，“力如山”直接讽喻晚唐科举场中常见的钻营请托歪风，立意新颖警策。后半笔锋一转，点出时局安定、年丰驾还的时代背景，为友人赴举铺垫了顺遂的环境，最后托寄心意给儒门同道，既暗含了诗僧本人不慕功名的清高气节，也暗含了对韩舍人能够识拔寒士的殷殷期待，全诗情理交融，禅意与儒风兼具，是晚唐送别诗中的上乘之作。

这首诗是唐代著名诗僧贯休的送别寄赠之作，创作于唐末中和年间，正值黄巢起义落幕后各地战事暂歇的阶段。

当时江南地区经过多年兵燹之后民生初步恢复，中断许久的科举取士通道重新开启，贯休送别友人陈秀才前往京城参加进士考试，同时托他向时任中书舍人的韩氏友人捎去问候，也寄寓了自己对太平治世的期许。