送新罗僧归本国

忘身求至教,求得却东归。
离岸乘空去,终年无所依。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。
想得还乡后,多应着紫衣。

译文

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你忘却自身安危前来求取最高深的佛法,得法之后就要启程东归返回故土。
离开海岸便像乘云凌空而去,漫漫航程经年累月没有什么依托。
月光冲破海面的幽火涌现,船帆疾行如同大鹏鸟振翅高飞。
料想你回到故乡之后,多半会受到尊崇,身着高僧的紫衣。

注释

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  • 新罗古代朝鲜半岛的古国名,与唐代交流十分频繁,有大量僧人入唐求法。
  • 至教至高的佛法教义。
  • 阴火指海面夜间出现的如荧光般的幽蓝火光,是海洋生物发出的光,古人误以为是海底阴火。
  • 拶挤压、触碰,这里形容船帆被风胀满,仿佛擦着大鹏羽翼飞过的疾行姿态。
  • 紫衣这里指朝廷赐给高僧的紫色袈裟,是对德高望重僧人的极高礼遇。

赏析

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这是一首别具一格的送别诗,完全脱离了传统送别诗的离愁俗套,全篇贴合僧人的身份立场,满是对求法者的赞许与美好祝愿。

首联开篇便点出对方忘身求法的可贵行径,将其东归的旅程赋予了传道的神圣意义。中间两联写渡海的壮阔场景,意境开阔雄奇,没有半分对渡海艰险的畏怯,反而满是乘风万里的豪迈之气。尾联落笔于对僧人的祝福,预想其归国之后弘法受尊的情景,情真意切,既体现出二人深厚的方外之交,也侧面反映出唐代佛法东传的兴盛景象。

创作背景

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这首诗是唐末著名诗僧贯休的作品,是为送别前来中土求法的新罗僧人归国所作。

唐代时期东亚佛教交流极为兴盛,大量新罗国的僧人不畏远涉沧海的艰险,前往大唐求取佛法真谛,贯休本人常年游历江南,与诸多入华的外国僧人交往颇深,这首诗便是彼时中外文化交流背景下的产物。

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