题大安寺通禅师院

通禅师曾云游遍历诸多名山大岳，脚上的象皮行脚鞋大半都磨得失去了绳纲。
佛法大义本就以平常姿态随口宣说，这份核心禅机要义他始终未曾遗忘。
闲静窗下的藤树影子渐生苍劲老态，厚重僧衣上被瀑布溅出的水痕早已漫漶荒旧。
我要传话给那些在尘世间迷失正道的人，不妨来到此处参问禅理破除迷惘。

• 象屣象皮制成的耐磨行脚鞋，是古代云游僧人常穿的鞋履，这里代指禅师云游的行迹。
• 纲鞋上的绳线系带，这里指代鞋的固定结构。
• 一法佛教术语，此处指代禅宗的根本法理、核心教义。
• 迷津原指迷失的渡口，这里代指世人在尘俗中迷失正道、陷入迷惘的状态。
• 来兹来到此处，「兹」是代词，指代大安寺通禅师院。

这首禅院题咏诗风格清寒淡远，完全契合贯休作为诗僧的创作特质，没有空泛的颂圣套语，全以细节传递禅意。

开篇以行脚鞋磨损的生活化细节，侧面烘托通禅师遍历名山、苦修禅法的深厚功底，用笔极简却意蕴十足。中间两联以院中古藤、带瀑痕的旧僧衣等意象，铺染出禅院幽寂荒古的氛围，暗合禅心不惹尘俗的清净境界。收尾两句点出题咏的接引主旨，以温和平易的语气劝谕迷途之人向禅问道，全无说教的生硬感，余味悠长。

这首诗创作于唐末五代乱世，是著名诗僧贯休游历江西洪州大安寺时，为寺中住持通禅师题写的院壁作品。

贯休一生不恋俗务、云游四方，遍访天下名山禅院，与各地高僧多有交游往来，这首诗正是他造访大安寺时，感佩通禅师的清修境界而写下的寄意之作。