送僧入幽州

您这位品行高迈的僧人才德无人能及，意气昂扬地动身前往古燕幽州之地。
旁人都猜不透你此行的真实心意，你却亲口告诉我此行并非只为寻常参禅。
你将走过满是栗树的小径穿过边地古冢，远隔迷蒙烟霭之外时时传来狼嚎之声。
幽州盘山一带有很多同修的道友，想来你此行怕是没有确定的归期。

• 腾腾形容意气昂扬、行色匆匆的状态。
• 燕指幽州，为古燕国核心区域，即今北京及周边一带。
• 栗迳两旁长满栗树的山野小径，“迳”通“径”。
• 蕃冢边地少数民族遗留的古墓。
• 槃山即盘山，位于今天津蓟州北部，是幽州一带久负盛名的佛教名山。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗伤离惜别的俗套，开篇以“高无敌”三字直接点出所送僧人的超拔品格，起笔便不落凡俗。

中间两联以荒寒奇崛的意象铺陈前路的艰险，穿栗径、过蕃冢、闻狼声的边地图景，既凸显出远赴幽州的行旅之苦，也侧面烘托出这位僧人不顾艰险毅然前行的特殊意志。

全诗没有半句寻常的劝归之语，反而以“应未有归年”收束，暗合唐末乱世中部分僧人远赴边地避世弘法的特殊行迹，清冷旷远，余味悠长，是贯休清硬诗风的典型代表作品。

贯休是唐末五代时期的著名诗僧，诗风奇崛清刚，多有反映乱世行旅、僧游交游的作品。

中晚唐时期幽州长期处于藩镇割据状态，与中原文化圈疏离，边地荒寒行旅艰险，这首诗大致作于唐末昭宗年间，是贯休为送别一位决意远赴幽州的游方僧人所作。