与刘象正字

独自隐居在如东海仙岛般的清幽胜境里，繁花青竹掩映着简陋的柴门。
道行深广连群仙都怜惜敬重，声名成就之后万般俗事都变得闲适淡然。
体弱多病之时唯有放任饮酒自遣，心境极度清净之后反倒不再向往归隐名山。
唯有那逍遥自在的超脱之人，常常无拘无束地独自往来于天地之间。

• 三岛传说中的东海三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲，此处代指清幽脱俗的隐居胜地。
• 柴关用柴木制成的门，代指隐士的简陋居所。
• 正字唐代秘书省设置的官职，主管校勘典籍、订正文字讹误，官阶不高但清贵闲雅。
• 纵酒放开酒量随意饮酒，是古代文人排遣心绪的常见方式。
• 逍遥子此处指心境超脱、无拘无束的得道隐士，也暗指诗人与友人的自在状态。

这首诗通体清逸，充满了诗僧特有的禅意与闲淡气质，全无世俗的功利烟火气。

全诗以白描手法铺陈意象，从隐居环境落笔，逐步深入到人物的精神境界，层层递进，将友人刘象超脱世事、安住当下的悠然状态刻画得入木三分。

尾联收束于逍遥自在的精神状态，暗合《庄子·逍遥游》的思想内核，体现了唐末乱世中士人在佛道思想影响下，追求精神绝对自由的普遍风尚。

这首诗是晚唐著名诗僧贯休的寄赠之作，创作于唐末乱世，时局动荡不安，多数士人都向往远离尘嚣的隐逸生活。

诗题中的刘象是晚唐诗人，曾于唐昭宗天复元年登进士第，正字是其担任的秘书省官职，负责校勘典籍、刊正文字，清贵闲雅，这首诗是贯休与友人刘象交游时，为赞美其超脱尘俗的闲适心境所作。