寿春进祝圣七首 从谏如流

君主纳谏的恩德遍及近臣，君臣之间的道义联结格外深厚。
如同轩辕黄帝流传万年的明镜，又恰似汉高祖从谏如流的赤诚本心。
北方的部族全都诚心归附，南方的蛮夷尽数前来进贡珍宝。
自此之后国祚绵延千万年，江山基业的枝叶如同玉树般繁茂森森。

• 及霤原指屋檐下滴水的位置，此处引申为君主的恩泽覆盖近臣，也指臣子的谏言能够顺利直达君主面前。
• 龙鳞原指龙的鳞片，古时常用以代指帝王的威严，此处代指帝王本人。
• 轩后即轩辕黄帝，传说中的上古贤明帝王，以广开言路、虚心纳谏著称。
• 输款表达诚心诚意的归附之意，指外族主动臣服于中原王朝。
• 贡琛进贡珍宝，琛原指宝玉，此处代指各类珍贵的贡品。

这是一首体制规整的祝圣诗作，全诗紧扣“从谏如流”的核心主题展开，开篇先点明君臣遇合、道义相契的理想政治格局，紧接着连用轩辕黄帝、汉高祖两个著名贤君的典故，用典妥帖自然不着痕迹，直接点出对君主开明纳谏品性的称颂。

诗歌后两联进一步铺陈从谏如流带来的正向治世成效：君主贤明自然感召四方，外族尽数归附，最后以国祚绵长、基业繁茂的美好祝愿收束全诗，整体风格庄重典雅，气象开阔，虽为祝颂之作却无谄媚轻浮之态，足见诗人笔力的沉厚。

贯休是唐末著名诗僧，善作咏怀、颂圣类诗作，《寿春进祝圣七首》是他旅居淮南寿春时创作的一组祝颂诗，七首分别对应称颂君主的七种圣德，本篇主题专门赞美帝王从谏如流的开明品性。

诗作诞生于晚唐藩镇割据的动荡时期，诗人借称颂理想中的贤明君主，寄寓了对天下安定、四夷宾服的治世局面的深切向往。