寿春进祝圣七首 守在四夷

贯休 · 唐代 · 绝句

天将兴大蜀,有道遂君临。
四塞同诸子,三边共一心。
阇婆香似雪,回鹘马如林。
曾读前皇传,巍巍冠古今。

译文

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上天将要兴盛伟大的蜀地,有道的明君就此君临天下。
四方边塞的诸侯都同心归附,沿边的各族民众也万众一心。
阇婆国进贡的香料洁白似雪,回鹘进献的良马繁多密如林。
我曾经读过前代帝王的传记,这样的圣明功业巍巍然冠绝古今。

注释

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  • 守在四夷上古儒家政治理想,指天子施行仁政,四方边远部族都主动为天子守卫疆土,是太平盛世的标志性特征。
  • 四塞原指四面都有天险屏障的国家,这里代指蜀地周边所有的边塞要地与地方势力。
  • 三边原指古代幽、并、凉三州边地,这里泛指蜀地沿边的所有部族聚居区域。
  • 阇婆古代东南亚古国名,故地在今印度尼西亚爪哇岛一带,是唐代海上丝绸之路上的重要邦国。
  • 回鹘古代西北游牧部族,即今维吾尔族的前身,唐代时曾在北方建立强大汗国,以出产优良战马闻名。

赏析

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这是一首典型的宫廷祝颂诗,却没有一般谀颂作品的浮华空洞之感,全诗气象开阔,笔力雄健,完全契合贯休一贯的雄浑诗风。

首联从天命仁德的宏大视角落笔,直接点明前蜀政权兴起的正统性,立意正大庄重。颔联收束到境内,写边地诸侯与各族民众同心归附的治世局面,平实有力。颈联则宕开一笔,将视野延伸到万里之外的东南亚与西北塞外,用“香似雪”“马如林”两个极具画面感的具象意象,生动铺陈出四海宾服、万国来朝的盛大景象,视觉冲击力极强。尾联以古况今,将当朝君主的功业抬升到超越前代所有帝王的高度,收束得厚重沉稳,是同类祝颂诗中水准较高的作品。

创作背景

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这首诗是晚唐五代时期诗僧贯休入蜀依附前蜀政权之后,在寿春为前蜀君主进献的七首祝圣组诗中的一篇,创作于前蜀开国初期。

“守在四夷”语出《左传·昭公二十三年》“古者天子守在四夷”,本指天子仁德广布,四方边远部族都主动替天子守卫边境,是儒家理想中的最高级别的太平治世景象,贯休以此为篇名,意在称颂前蜀君主的仁德感召力远播域外。