寄庐山大愿和尚

山石之上桂树丛生繁茂，禅师的庵堂就坐落在桂树掩映之中。
人人都说您像东晋高士习凿齿那样高风绝尘，我不敢贸然前去叩问您的真淳道风。
大雪过后香炉峰愈发清碧明润，晚霞掩映下飞瀑泛出艳红的光泽。
什么时候能得到您宣讲佛法的甘露妙偈，寄送到我所居的剡山以东来呢。

• 大愿和尚唐代庐山名僧，是当时道行高深的禅门大德。
• 习凿齿东晋著名文学家、史学家，以博学高节著称，曾远赴庐山拜会慧远大师，是历史上与庐山渊源极深的名士。
• 香炉指庐山香炉峰，是庐山标志性山峰，因形状似香炉、常有云雾缭绕如香烟而得名。
• 甘露偈指饱含佛法妙理的偈语，甘露在佛教中比喻能消解众生烦恼的精妙佛法。
• 剡山即剡中山水，在今浙江嵊州一带，是唐代文人僧道多有栖居的名胜之地，当时贯休正寓居于此。

这首诗清逸淡远，满是禅意，是晚唐僧诗中的上乘之作。

开篇以桂树丛生的清幽环境烘托大愿和尚所居禅庵的超凡出尘，暗赞其如桂树一般高洁的道行，无一字直接夸人，却敬意全出。颔联用习凿齿的典故，既点出大愿和尚的高德令诗人心生敬畏，不敢轻易登门造访，也暗合庐山慧远与习凿齿的千古佳话，厚重典雅毫无堆砌感。颈联两句写庐山雪景霞色中的胜景，碧峰红瀑色彩明丽清润，全然是高僧居所才有的空灵气韵。尾联点出寄诗的本意，渴盼得到对方的佛法开示，二人相隔千里的神交之谊尽显笔端，全无世俗应酬的俗套，清韵悠长。

这首诗是唐末诗僧贯休漫游江南、栖居越中一带时所作。

贯休一生交游广泛，久闻庐山大愿和尚道行高深，却无缘亲往庐山拜会，便写下这首寄赠之作，向素未谋面的禅门大德表达自己的仰慕向往之情。