蜀王登福感寺塔三首 二

心怀圣慈悲悯益增道行不竭，忧念百姓心系家国正合唐尧的圣明。
两颊白髯飘举仿佛身在云霄之外，万里山河澄澈无尘尽收一望之中。
南方日光微亮连着无边苍茫原野，峨眉山揽拥秀色远接西北崆峒仙山。
我这山林野僧何其有幸得逢盛会，就像当年支遁公有幸拜见谢安公一般。

• 契尧聪契指契合、相符，尧聪指像上古贤君唐尧那样的明察聪慧。
• 两髯有雪髯指两颊的胡须，胡须像落了雪一样白，此处暗指蜀王年高德劭。
• 丹霄指高空、云霄。
• 莽苍空旷辽远、苍茫无际的郊野景色。
• 崆峒山名，在今甘肃境内，传说中黄帝曾登临此山问道，是上古传说中的仙山。
• 支公指东晋名僧支遁，字道林，以高才雅量名动江东。
• 谢公指东晋名相谢安，此处贯休以支遁自比，以谢安喻蜀王王建，表达知遇的欣喜。

这首七言律诗是典型的随驾登临之作，却全无俗套的阿谀之气，意境开阔高远。

开篇直接点出蜀王忧民忧国的圣君形象，将其与上古贤君唐尧相比，立意庄重妥帖。中间两联写登塔所见的壮阔视野，从自身所处的云霄高处落笔，将万里山河、西南峨眉与西北崆峒的胜景都收束到望中，格局宏大，尽显佛塔的高峻与诗人的开阔胸襟。尾联用东晋僧俗交往的著名典故，自然妥帖，既符合贯休诗僧的身份，也不着痕迹地表达了自己蒙受蜀王礼遇的庆幸与感激，全诗格调清雄，用典贴切，是晚唐五代律诗中的上乘之作。

这首诗作于前蜀永平年间，贯休作为前蜀著名的诗僧，深受前蜀高祖王建的礼遇。

当时蜀王王建登临成都福感寺的佛塔，贯休随侍左右，创作了三首同题诗作，这是其中的第二首，既赞颂了蜀王的仁德，也抒发了自己作为方外僧人的知遇之感。