春

春自在来去，催动着化育万物的天地洪炉，它无形无迹、毫无偏私，遍在世间每一个角落。
北归的大雁振翅返程，几乎耗费不了多少气力，而催开遍野花枝，想来最是花费功夫。
春日烟景迷蒙，只可惜富贵人家不懂真心怜惜，暖意浓盛之时，春景又总被官场俗务催迫着消逝。
不要讶异我逢着春景反倒只想添些睡意，我这颗清修的本心从来就不在意世俗的荣华与枯败。

• 洪炉原指大火炉，此处代指天地造化、化育万物的自然力量，语出《庄子·大宗师》。
• 无象没有具体的形迹，此处指春的本体无形无状，却能运化万物。
• 溟濛形容春日烟雾迷蒙、细雨朦胧的景象。
• 政笔指官府处理公务的笔，代指官场繁杂的俗务。
• 伊余古时第一人称代词，即「我」，此处是诗人的自指。

这首咏春诗通篇不着一个「春」字，却处处都在描摹春的运化特质，完全跳脱了传统文人伤春、惜春、颂春的固化抒情路径，充满禅家特有的理趣。

前两联从宏观处落笔，写春的运化如洪炉造物，无形无私，催雁北归、染百花盛放，暗合禅家「道法自然」的核心理念。后两联转向世俗众生对春的态度：富贵人空有惜春之名，为官者被俗务缠身无暇赏春，两种世俗情态都被诗人淡淡带过，最后点出自己不随俗流的本心，直言不在意世俗层面的荣枯得失，尽显出家人旷达超脱的襟怀。全诗语言质朴浅白，没有刻意雕琢的痕迹，是唐代诗僧咏物抒情诗中的代表性作品。

这首诗是晚唐诗僧贯休的咏春抒怀作品，收录于《全唐诗》卷八百三十六，是诗人中年游历江南时期所作。

贯休一生不慕仕途，常年云游四方，持守禅门清修本心，这首诗跳出传统咏春诗的抒情范式，以禅者独特视角观照春景，寄寓了自己超脱世俗得失的人生态度。