赠钟陵陈处士

厄运走到尽头才会诞生能安定国家的栋梁之才，你只谈论上古帝王的治世大道，不屑于把权贵引荐作为进身的阶梯。
你高声吟咏千首诗作，连潜藏的精怪都被惊动，一声长啸脱口而出，天地间所有壅塞都为之豁然敞开。
你独自隐居在湖畔，居所周围长满了荒草杂树，常在山前醉酒酣眠，任凭屋外风雷呼啸而过。
当今圣君求贤心切虚位以待已经很久了，你可不要等到朝廷的征召文书来过两次之后才肯出山。

• 处士古代对有德才却隐居不仕的读书人的尊称。
• 否极取自“否极泰来”，指逆境、厄运达到极点，就会逐步转向顺境。
• 社稷才能够辅佐君主、安定国家的栋梁之才。
• 梯媒原指引导中介，这里指依托权贵攀附进身的途径。
• 仄席形容帝王求贤心切，连端正坐着都做不到，虚着半边席位等待贤才到来。
• 征书朝廷专门下发的征召民间贤才入朝任职的官方文书。

这首赠诗一改普通酬赠作品的柔婉格调，笔力雄健气势开阔，开篇就直接将陈处士定位为乱世之后应运而生的济世大才，点明他不攀附权贵的高洁品格，对友人的推崇之意溢于言表。

“高吟千首精怪动，长啸一声天地开”一联是全诗的神来之笔，以极具浪漫色彩的夸张手法，把陈处士胸中蓄积的磅礴才气完全凸显出来，将隐者不受世俗束缚的精神张力描摹得淋漓尽致，极具冲击力。

后半部分先铺陈陈处士多年隐居山林、不问世事的逍遥状态，随后笔锋一转点明君主求贤若渴的时局，以恳切的语气劝勉友人不要久恋山林，抓住时机出山施展抱负，全诗既饱含对友人的敬重，也藏着诗人体恤乱世苍生、期盼贤才出世安定天下的入世情怀。

这首诗是晚唐五代时期的著名诗僧贯休，旅居钟陵（今江西南昌一带）时写给当地陈姓隐者的赠诗。

贯休身处战乱频仍的唐末乱世，目睹民生凋敝的现状，既十分推崇陈处士高洁的品行与横溢的才学，也有感于当时朝廷屡下求贤诏书的时局，便写下这首诗劝勉隐居多年的友人出山施展抱负，辅佐朝廷安定天下。