送新罗衲僧

贯休 · 唐代

扶桑枝西真气奇，古人呼为师子儿。
六环金锡轻摆撼，万仞雪峤空参差。
枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
多惭不便随高步，正是风清无事时。

译文

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扶桑神树以西的新罗国真气清奇，古时的人们称那里来的高僧为狮儿。
你手中挂着六环的金锡杖轻轻摇动，行过万仞雪岭，峰影错落长空。
你修行功深，枕边早已没有思乡的旧梦，行囊里还携带着石头希迁禅师的碑刻。
我很惭愧不能随你一同踏上远行的脚步，此刻正是天朗风清、世缘闲散的好时候。

注释

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  • 新罗古代朝鲜半岛的国家名，与唐代交往十分密切，多有僧人入唐求法。
  • 衲僧对僧人的尊称，因僧衣多由碎布缝纳而成，故称。
  • 扶桑古代传说中的东方神木，这里代指位于大唐东方的新罗国。
  • 师子儿即狮子儿，佛教用来比喻高僧的法脉传人，智慧勇猛，“师”通“狮”。
  • 金锡即锡杖，僧人出行时所持的法器，杖头常有金属环，振动时发出声响。
  • 雪峤指高入云端、积雪覆盖的山岭，峤指高山。
  • 挈携带。
  • 石头碑指唐代禅宗高僧石头希迁的碑刻，这里代指禅宗的佛法传承。
  • 高步对他人远行的敬称，这里指僧人踏上归国的旅途。

赏析

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这首送别诗完全跳出了寻常送别诗的伤感情调，通篇以禅家视角刻画新罗僧人的高僧形象。

开篇先点出对方来自东方佛缘深厚的国度，以“师子儿”的喻称赞美其作为禅门法脉传人的不凡根器。中间两联一写其云游行脚的潇洒风姿，一写其断除尘念、荷负佛法的修行境界，人物形象极为鲜活。收尾两句不写离愁，反而以风清无事的闲淡心境作结，尽显两位方外之交超脱世俗尘累的高远襟怀。

创作背景

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贯休是唐末五代时期著名的诗僧、画僧，一生游历广泛，与诸多南北各地乃至海外入唐的僧人交游唱和。

唐代中朝两国佛教交流极为兴盛，大量新罗僧人渡海入唐求法，学成之后多携经卷、祖师碑刻等法物归国弘法，这首诗便是贯休为送别一位求法期满即将归国的新罗高僧所作。