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唐
再逢虚中道士三首 三
再逢虚中道士三首 三
贯休
唐代 · 诗
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吾道将君道且殊,君须全似老君须。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。
译文
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我所秉持的佛理道义和你所奉行的道术本就有所不同,你该把胡须留得全然像太上老君的长须一般。
平日里你说的话哪里能让人当真信服,总爱吹嘘仙界的蟠桃长得像陶瓮那样粗壮。
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注释
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虚中道士
唐代中后期知名道士,与贯休等多位文人、方外人士多有交游唱和。
老君
即太上老君,道教对老子的尊称,民间传说中老子生有极长的美须,是道教神仙的典型标志性形象。
争堪信
怎可相信,哪里能让人信服。争,同“怎”,怎么。
蟠桃
中国古代神话中西王母瑶池所种植的仙桃,传说三千年一熟,食用后可以长生不老。
瓮
古代腹部宽大的陶制容器,常用来盛水、存粮或者酿酒。
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赏析
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这首小诗通篇以谐趣出之,全无佛道友人唱和常见的庄重刻板之感,充满了老友相逢的松弛烟火气。
开篇先点明佛道两家义理本就各有差异,随即笔锋一转打趣对方,说你既然做道士,总得把胡须留得像太上老君那样才够气派,戏谑感扑面而来。后两句更进一步调侃老友平日说话虚浮,总爱把仙界蟠桃吹得像瓮那么粗,把二人毫无顾忌打趣的鲜活情态写得活灵活现。全诗语言浅白俚俗,完全符合贯休一贯的通俗诗风,也侧面反映出唐末佛道人物往来交游、不拘门户之见的真实状态。
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创作背景
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这首诗是贯休晚年游历吴越一带时,偶遇旧识方外好友虚中道士后所作的组诗第三首。
贯休是唐末著名的诗僧,平生交游极广,和诸多佛道隐士、江湖异人都有深厚交情,这首诗便是他以戏谑笔调写给老友的打趣之作。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-09-29