陪冯使君游六首 游灵泉院

官员身上的玉珮声响喧喧，溢满整条道路，在纷乱的泉声之中我们叩开了禅院的门扉。
对着山花闲谈，完全契合了虚寂玄妙的物我两忘之境，坐在山石上，青苔沾黏住了绣着花纹的官服衣襟。
山鸟啄着古老的杉树，天上的流云缓缓飘移，清风吹动寺院的磬声，林间的露水濛濛纷飞。
当年东晋高僧慧远隐居的岩畔也有孤峰耸立，我却只贪恋着翻诵研习佛经，至今不愿归隐世俗。

• 珂珮古代官员衣带上佩戴的玉饰，行走时会发出清脆的声响。
• 路岐即歧路，这里泛指通往寺院的道路。
• 禅扉禅院的门扉，代指整座佛寺。
• 希夷境出自《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，指虚寂玄妙、物我两忘的禅修境界。
• 黻黼衣古代官员所穿的绣有黑白、黑青相间花纹的礼服，这里代指冯使君的官服。
• 清磬佛寺中敲击的铜制鸣器，声音清越悠远，是禅门常用的法器。
• 惠岩即慧岩，指东晋高僧慧远隐居的庐山岩壑，这里代指古代高僧隐居的名山胜境。
• 繙经即翻读、研习佛经。

这首诗以游踪为线索，开篇先声夺人，用喧喧的珂佩声与满路的泉声形成动静对照，将世俗官员的出行排场与禅院的清寂氛围自然衔接，毫无违和之感。

中间两联极写禅院的幽寂禅趣，人对花而忘言，坐石上而苔黏衣，云气悠悠，露华濛濛，所有意象都指向物我两忘的虚寂境界，将俗世官宦的游赏活动点化为一场契合禅心的修行体验。

尾联巧用慧远隐居的典故，宕开一笔，既表达了对高僧隐逸风范的追慕，又点出自己耽于禅理、不愿归隐凡俗的心境，余味悠长，将全诗的禅意推向更深的层次，充分体现了贯休作为诗僧清逸脱俗的创作风格。

贯休是唐末五代时期著名的诗僧、画僧，俗姓姜，七岁出家，诗风清奇冷峭，多寓禅理。这首诗作于贯休游历江南期间，当地冯姓刺史（即诗题中的冯使君）邀约他同游属地的多处名胜，《陪冯使君游六首》便是记录这一系列游览活动的组诗，《游灵泉院》是其中专咏禅院风光的篇目。

灵泉院是当时江南颇负盛名的禅宗寺院，依山泉而建，环境清幽，是官绅与僧人交游往来的胜地。