贺郑使君

三衢之地叛贼作乱攻陷城池，郑使君深谙兵法整训勇武的军队。
才用半幅文书晓谕百姓危亡大义，感念父母生养之恩便双泪垂落。
叛军收起戈甲归降仁厚之境，惊魂未定汗流浃背前来拜倒在将军旗下。
从死地重生的百姓深知恩德深重，精锐士卒齐声呼啸势如移山。
人事和美祥瑞之气自然涌现，治军有方深为朝廷典教所推崇。
秉持信义投诚才是正道，擒获俘虏割下左耳又有什么意义。
清明威严的政令没有丝毫瑕疵，就连长路深山之中都没有人拾取遗落的物品。
七个县的百姓都歌咏浩荡的恩泽，境内风物自然清新鲜奇。
仰观天象了然如同看自己的手掌，剑术之高当世无人能比。
战马闲散眠卧在远岸的草滩上，秋日鼙鼓高鸣震散了山间云霞。
道义所感连土地神灵都心悦诚服，仁政所施连金汤铁壁都显得低矮。
仁政温和堪比汉代良吏龚遂刘宽，不像张飞关羽那般一味驰驱征伐。
笙歌宴席之上格外怜惜宾客，即便身处刀枪剑林之中也不忘吟咏诗书。
縠渚的美意如同长流不断的江水，金山高耸可作纪功的受降碑。
时局仓促纷乱时秋意将尽，军容堂堂正正无人敢来窥伺。
朝廷的恩宠何止赐予符节斧钺，卓著的功勋应当镌刻在钟彝礼器之上。
天赋异禀得天相助无人能比，大功告成之后自己却不以为意。
卷起帘幕倚着栏杆天将要落雪，围坐炉边斟满酒杯酒味甜如饴糖。
辅佐王室安定社稷常忧年事渐高，建立像郭子仪那样的盖世功业也为时不晚。
我身为僧人蒙受恩德无以为报，只能献上粗陋的心意为您的阶前贺喜。

• 三衢即衢州，今浙江衢州，境内有三衢山，故称三衢。
• 蜂虿本指毒虫，这里比喻作乱的叛贼。
• 龙韬古代兵书《六韬》之一，这里代指精妙的兵法。
• 武貔貔是传说中的猛兽，这里代指勇武的军队。
• 折馘古代作战割下敌人左耳计功，这里指滥杀战俘。
• 祯祥吉祥的征兆。
• 节钺符节与斧钺，是古代授予将帅的权力象征。
• 钟彝古代青铜礼器，古人常把功勋镌刻在上面以传后世。
• 葑菲本指蔓菁一类的粗菜，这里是自谦之辞，指代自己浅陋的心意。

这首诗是典型的唐代贺颂类七言排律，全诗二十联句句对仗，用典繁密而贴切，结构层层递进，毫无堆砌生硬之感。

诗作先从战乱起笔，铺陈郑使君平定叛乱的赫赫武功，随后笔锋转向文治，浓墨重彩地赞颂他施行仁政、不尚杀伐、境内安定的治绩，用龚遂、刘宽的循吏典故与张飞、关羽的武将形象形成鲜明对比，突出郑使君文武兼备的过人特质。

全诗风格雄浑庄重，情感真挚恳切，既符合贯休作为佛门高僧的身份立场，也真实反映了唐末乱世之中百姓对安定秩序的深切渴望，是研究晚唐浙中历史与贯休生平的重要文本。

这首七言排律是唐末著名诗僧贯休的作品，创作于晚唐战乱平定衢州之后。

当时衢州（三衢）一带遭遇兵乱，百姓流离失所，时任衢州刺史的郑姓使君率军平定叛乱，整肃秩序，施行仁政，安抚流民，迅速恢复了境内的安定局面。贯休长期在浙中一带游历居住，亲身经历了从战乱到太平的过程，深受郑使君的恩惠，于是写下这首长诗向郑使君表达祝贺与赞颂。