宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守

贯休 · 唐代

珠殿香軿倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。
岂应肘后终无分,见说仙中亦有僧。
云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。

译文

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华美道观的殿宇与香车倚靠在青翠的山陵旁,我在此寒夜栖居,将道心寄托于先贤孙登。
难道我终究无缘习得肘后流传的仙方吗?听说仙人的行列之中,也有修行的僧人。
云气收尽,石间的清泉从险峻的岩窦中飞泻而出,月光皎洁,山鼠顺着枯藤攀援而下。
此情此景就像当年在华顶山清谈的夜晚,我特意写下这首新诗,寄给如同郑弘一般贤明的郡守。

注释

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  • 香軿装饰精美的香车,这里代指道观中的华美陈设与车驾。
  • 孙登魏晋时期著名的隐逸高人,传说得道有术,这里代指道门先贤。
  • 肘后即肘后方,传说道家将秘术仙方随身携带藏于肘后,典出《神仙传》。
  • 险窦险峻幽深的山岩洞穴。
  • 华顶天台山华顶峰,是浙东佛道两教的知名胜地,也是贯休早年游历修行的地方。
  • 郑弘东汉时期以贤明著称的会稽太守,这里用来指代诗中所寄的当地郡守。

赏析

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这首诗融佛道情怀、山景描摹与寄赠之意于一体,构思精巧不落俗套。开篇点出道观所处的清幽山境,紧接着以“仙中亦有僧”的奇句,打破佛道之间的门户壁垒,体现出贯休作为诗僧圆融通达的襟怀。

颈联两句写景尤为精妙,飞泉泻洞、山鼠下藤的画面一静一动,将深山月夜的幽寂氛围渲染得淋漓尽致,全无尘俗烟火气。尾联化用典故,将郡守比作前代贤良,寄意委婉得体,足见诗人笔力之深厚。

创作背景

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这首诗是贯休游历浙东金华一带时所作,赤松山是道教传说中上古仙人赤松子得道飞升的名山,山间多有道观胜迹。

贯休作为唐末五代时期名动天下的诗僧,常年往来于佛道名胜之间,与地方文士、官员多有交游,这首诗便是他留宿赤松山道观的水阁时,览景抒怀,写给时任当地郡守的寄赠之作。