自咏二首·其二

修习道法保全本真就应当在今生践行，何必非要等到身死之后再去妄求长生。
如果今生不能彻悟超脱生死的至理，就算死后能够转生，又哪里知道会投生到什么地方去呢？

• 全真道家核心概念，指保全自身先天的本真性情，不被世俗欲念牵累，是修真的核心目标。
• 无生理道家所指的超脱生死、不被轮回束缚的终极真理，即对生命本质的彻底彻悟。
• 那处古汉语中“那”通“哪”，意为什么地方。

这首诗以直白浅近的语言阐发道家修真的理趣，摒弃了传统游仙诗缥缈浪漫的写法，以通透说理见长。

全诗开篇就点明核心观点：求道修真不能寄望于死后或者来世，必须在当下的此生此世完成践行，否则一切都是虚妄的空想。后两句进一步反证，如果今生都不能彻悟生死的至理，就算寄望于转生，也只会在轮回中漂泊无依，根本不可能获得真正的解脱。整首诗逻辑清晰，观点鲜明，体现了隐修高人通透豁达的生命认知，没有丝毫玄虚的故弄玄虚，读来令人警醒。

徐灵府是唐代中后期著名道士，号默希子，长期隐居于天目山潜心修真，著有《玄鉴》《通玄真经注》等道家作品，唐武宗曾多次下诏征召他入朝，均被他婉辞拒绝。

这首诗是他晚年阐述自身修道理念的自抒之作，针对当时部分修道者寄望死后成仙、来世超生的虚妄认知，提出了重当下践行的务实修真观。