遗简诗 一

大道在虚无之中化生了我的性命，将我的本体安置于鸿蒙无象的本源之中。
极致纯粹的精粹化育成我的精神，先天的元气构成了我的肉身凡躯。
发散纯阳之气便化作无边光明，聚合纯阴之质便成了道法灵符。
肉身终将化为尘土灰烬，元神却可以遨游于逍遥的仙人居所。
所有尘世的污垢都将消尽，万般俗事永远都不会再将我牵绊。

• 遗简诗指诗人临终后遗留在简牍上的诗作，本诗是赵惠宗留下的三首遗诗中的第一首。
• 虚、无道家哲学的核心概念，指天地万物生成之前鸿蒙无形的本源状态，也就是“道”的本体。
• 至精道家术语，指极致纯粹的精粹精气，是生成人精神意识的本源。
• 元气中国传统哲学与道家核心术语，指构成天地万物和人肉身的先天原始之气。
• 符道家所称的具有神秘灵力的符文，是阴阳二气聚合之后生成的灵验信物。
• 众垢指尘世之中所有污染人清净本性的俗念、烦恼与牵绊。

这首诗是典型的道家游仙玄言作品，通篇以极简的语言阐述了道家对生命本源与终极归宿的认知，充满了玄远清虚的哲思。

全诗没有堆砌华丽的辞藻，完全以道家本体论为线索，从生命的起源讲到形神的最终归宿，逻辑连贯，意境澄澈。诗人坦然面对肉身的消亡，追求精神的永恒超脱，全诗没有丝毫世俗生死离别之际的悲戚之感，尽显道家齐生死、忘物我的旷达逍遥境界。

这首诗是唐代道士赵惠宗的临终遗作。据《历世真仙体道通鉴》《全唐诗》相关记载，赵惠宗为唐代峡州人，通晓黄老修仙之术，行事放逸不拘于俗。

唐宪宗元和年间，他在郡城东郊外筑台堆积柴薪，端坐台上自焚修行，临终前留下数首诗作，被后人在灰烬残留的简牍上发现，因此这组诗得名《遗简诗》。