遗简诗 二

吾驾时马,日月为卫。
洞耀九霄,上谒天帝。
明明我众,及我门人。
伪道养形,真道养神。
懋哉懋哉,余无所陈。

译文

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我驾乘遨游天际的神马,日月在旁充当随行护卫。
光明洞彻照耀九重天阙,我要飞升去朝见天界天帝。
我郑重告知诸位同道友人,以及我门下所有弟子门人。
伪谬的道法只讲求养护外在形骸,真正的大道重在养护内在心神。
勤勉修行啊千万勤勉,其余的道理我也无需再多赘述。

注释

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  • 时马传说中能够遨游九天的神异天马。
  • 卫护卫,随行侍从。
  • 九霄神话传说中天的最高处,共分为九重天,代指极高的天界。
  • 谒朝见、拜见,多用于拜见地位尊贵的对象。
  • 懋哉懋通“勉”,意为勤勉努力啊,是古人劝人奋进的常用敬语。
  • 陈陈述,言说。

赏析

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这首诗开篇就以浪漫飘逸的想象构建出仙家的壮阔意境,驾乘天马、日月随行、直上九霄朝见天帝的画面,尽显诗人出尘逍遥的精神气度,全无世俗诗作的烟火气。

诗歌后半部分转向传道的核心主旨,以“伪道养形”和“真道养神”形成鲜明对比,直接点破了当时不少修道者执着于炼丹、服饵等外在养形手段的误区,把道家重内在精神修养的核心要义直白道出,没有半分玄虚晦涩的故弄玄虚。

收尾两句反复呼告门人勤勉修行,恳切之意溢于言表,余味悠长,全篇语言古雅质朴,意蕴深远,是唐代道教诗中极具代表性的作品。

创作背景

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赵惠宗是唐代天宝年间的知名道士,相传他隐居郭道山修道,通晓符箓与修仙要义,预知自己羽化日期后,提前在简牍上写下两首留赠世间的诗作,即后世所称的《遗简诗》,随后端坐火中飞升仙去。

这首是两首遗诗中的第二首,是他即将登仙前留给门下弟子的最后教诲,专门点破当时修道界普遍存在的认知误区,传递道家最核心的修行宗旨。

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