谢令学道诗

何必依托外在的机缘四处寻访求道，长生的真谛本就应当从自身内里修行。
不要说玄妙的大道凡人难以企及，只是自己修行的恒心没有坚持到终点而已。

• 梯媒媒介、依托的事物，这里指求道的外在机缘、旁门方法。
• 只合只应当、本该。
• 行心修行的恒心、向道的坚定心意。

这首诗以极为浅近直白的语言阐发道家向内修行的核心义理，没有堆砌晦涩的道教典故，说理通透恳切。

前两句直接破题，否定了舍本逐末的向外求道路径，点明长生大道的根基全在自身的内修。后两句进一步劝慰世人，并非大道高不可攀，多是自身向道的恒心不足、半途而废，才与大道失之交臂。全诗语浅意深，除了道家修行的本义之外，也暗含了凡事不可向外推诿、坚守初心方得始终的普遍哲思，至今仍有很强的启发意义。

张辞一作张绰，是唐代著名的隐逸道士，传说他修行有道，常往来于江淮之间，留有不少辟谷行迹的传说。

这首诗是他答复向他求学道法的谢姓县令所作，当时不少求道者都沉迷于外访名山、拜求秘术的路径，张辞便作此诗点破其中认知误区。