与萧旷冥会诗·其三

红兰绽放出明艳的花朵，其间点缀着繁茂艳丽的桃花。
我暗自欣喜此番寻访情缘的际遇已经圆满实现。佩戴珠玉的神女与凡人相会的路径从此像鹊桥一般彻底断绝。只余下无穷无尽的怅恨，弥漫在高远澄澈的碧云天际。

• 红兰花色深红的兰草，多生长在水边，是古典诗词中常见的水边意象。
• 夭桃出自《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”，指艳丽繁盛的桃花。
• 寻芳原指游赏春景，此处特指寻访、邂逅美好的情缘。
• 珠珮古代女子佩戴的珠玉饰件，此处代指神女的身份。
• 鹊桥传说中每年七夕喜鹊搭成桥让牛郎织女相会，此处代指人神之间短暂相会的唯一路径。

本诗采用典型的以乐景衬哀情的反衬手法，前两句以红兰夭桃的烂漫春景开篇，笔调轻快明亮，把二人邂逅相悦的美好际遇烘托得格外动人。

后两句笔锋陡然一转，用鹊桥断绝的熟典点明人神永隔的必然结局，没有过多铺陈离别的细碎情绪，反而将满腔遗恨托举到高远的碧云之上，把爱情消逝的怅惘渲染得空灵哀婉，余味悠长，是唐代传奇诗歌中借神女题材书写爱情遗憾的代表性作品。

这首诗出自唐代文言传奇《萧旷》，最早收录于宋代官修类书《太平广记》，后被收入《全唐诗》鬼神类，是唐代民间托名魏文帝曹丕的文昭甄皇后创作的作品。

传奇故事记载，处士萧旷在洛水之畔休憩时，偶遇自称为洛浦神女的甄后，二人相恋盘桓两日后不得不人神永隔，临别时甄后留下三首赠别诗，本首是第三首，专门抒写离别之后的遗恨。