东阳夜怪诗 七

侍奉君主本该同享欢乐、共担忧患，哪能计较粗食饱腹就消磨平生志向。
绝不会像守株待兔那般消极空等机遇，终要乘时施展抱负走出蛰伏的林野丘山。

• 那校哪会计较。校，通“较”，指计较、在意。
• 糟糠原指酒糟、谷皮等粗劣的食物，这里代指粗陋的物质待遇。
• 守株待兔出自《韩非子·五蠹》的典故，原指死守狭隘经验不知变通，这里指消极坐等机遇、不思进取。
• 逐鹿出自《史记·淮阴侯列传》“秦失其鹿，天下共逐之”，原指争夺天下，这里代指施展抱负、建立功业。
• 林丘山林丘壑，这里代指隐居蛰伏的乡野僻地。

这首诗一反志怪题材常见的幽冷诡谲风格，以刚健直白的笔触抒发济世壮怀。

开篇两句直接点明立身行事的价值取向，主张士人当与君主同甘共苦，不能因物质条件的困窘便放弃济世报国的初心，立意正大坦荡。后两句连用两个典故，以“守株待兔”反衬自身不肯消极虚度的人生态度，又以“逐鹿出林丘”的壮阔意象收束，尽显不甘蛰伏、欲乘时建功的豪情，在唐代志怪附诗中属于格调极高的作品。

该诗收录于《全唐诗》第八百六十七卷，是唐代传奇小说《东阳夜怪录》中附载的托异类口吻所作的诗作。

故事背景设定为唐代宗大历年间，进士王洙夜宿东阳驿馆，偶遇数名修炼成精的异类，众人各自吟咏诗作抒发怀抱，本篇即为其中精怪言志的作品。