判僧云晏五人聚赌喧诤语

佛门正法从来不曾允许僧人持有钱财，清净空门本就不该积攒多余的财物。
大白天尚且敢聚众赌博，通宵玩乐必定会醉倒在酒坛边。
你们强辩说修行善果的天堂难以抵达，又胡作非为把地狱的大门长久敞开。
如今就把你们全部交付给江神看管处置，滚滚波涛之下便是你们该去的黄泉阴台。

• 执贝贝是上古时期的流通货币，执贝即持有钱财，这里特指佛门弟子违背清规蓄财的行为。
• 空门佛教的别称，因佛教认为诸法皆空，以悟空为入门路径，故称佛门为空门。
• 尊罍尊和罍都是古代的青铜酒器，这里代指酒、酒坛。
• 泉台古人对阴间、黄泉的别称，这里对应将五人投入江中处死的判罚。

这首诗是非常少见的「判词体」唐诗，通篇对仗工整，语言直白刚劲，完全贴合韩滉一贯严正刚直的执政风格。

诗作前半段先点明佛门的清规戒律，再直指涉事僧人赌酒犯戒的恶劣行径，前后形成强烈反差，后半段直接驳斥僧人的狡辩，亮出果决的判罚，情理法三者融为一体，没有丝毫拖泥带水，既充满惩戒的威严，又兼具文学性的趣味，是唐代公文书与诗歌艺术结合的典型代表。

这首诗是韩滉任职浙西观察使期间所作，属于公务判词类的纪事诗作。

当时法号云晏的五名僧人公然违背佛门清规，聚众赌博喧哗滋事，被官府缉拿后，韩滉没有按照寻常律例简单处置，而是以诗为判，写下这首作品公示判罚结果。