道者遗记

武后掌权的卯年，是李唐王室统治的第八个阶段。
我离开了居住的寝处，也辞别了朝堂上的屏风。
我的居处幽深莫测，我的境界高远无边。
世人完全不了解我，也从来不会谈论到我。
从今日往后推算，已经过了两百多年的岁月。
光明灼灼升腾而起，和顺的世运就此开端。
东方有一只神兔，头型小巧尾色玄黑。
它循着我当年的行迹，来到了我隐居的乡里。
饮我山中的泉水而沉醉，登上我的石榻而酣眠。
在石壁上刻下文字，其中的义理玄奥深微。
后世谁能读懂其中深意，唯有那东平先生。

• 尧王此处代指李唐王室，以古圣尧比喻李唐帝王。
• 扆古代帝王朝堂上的屏风，代指朝堂宫禁。
• 祀年，商代以祭祀纪年，一祀为一年。
• 焰焰火光升腾明亮的样子。
• 元尾玄尾，黑色的尾巴，宋代避圣祖玄朗讳，改“玄”为“元”。
• 榻狭长的坐卧用具，此处指道者山居的石榻。
• 东平子传说中后世能解读这篇遗记的隐居高士，号东平子。

这首诗是唐代道教谶诗的代表性作品，整体风格古奥玄虚，完全契合道家隐者的叙事口吻。全诗没有直白的抒情，全程以隐者的第一视角铺陈时空跨度，将百年前的隐遁岁月和两百年后的世运预言无缝衔接，营造出超越世俗时间感的空灵氛围。

诗作大量使用象征意象，比如“东方有兔”暗合十二地支中卯的方位属性，对应东方木运的谶语设定，所有物象都服务于预言的神秘感，语言质朴却又充满跳脱的想象力，在唐宋民间志怪体系中拥有广泛的传播度，是研究唐代道教民间信仰文化的重要文本。

这首诗是唐代流传的谶语类道诗，最早收录于宋代编纂的《全唐诗》，属于唐代志怪笔记体系中记载的隐世道者留下的预言性作品。

据唐代《太平广记》引《神仙感遇传》记载，这首诗是武周时期一位隐于嵩山的道者羽化之前留在石壁上的遗文，数百年后才被后世修道者发现，内容多以隐语寄托对后世世运的预言。