铜雀台玉板篆

上土巴灰除虚除,伊尹东北八九余。
秦赵多应分五玉,丝竹木子世世居。
但看六六百中外,世主难留如国如。

译文

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谶语暗喻世间虚浮尘俗都将被荡涤,贤相伊尹所代表的气运向东北延展八九之数。
秦赵两地的气运分合对应五方宝玉,丝竹相关与木姓之人将世代安居于此。
纵观古今六合内外的世事变迁,没有哪位君主能长保国祚恒常不变。

注释

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  • 铜雀台三国时期曹操在邺城修建的著名高台,是建安文学活动的重要场所,后世多将其视为带有神秘色彩的六朝遗迹。
  • 玉板篆刻在玉质板片上的篆体文字,古代多用来刻录秘谶、符命等带有神秘属性的内容。
  • 伊尹商代开国名相,辅佐商汤灭夏,被后世视为贤相的典范。

赏析

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这首诗是中古时期谶谣文化的典型代表作品,通篇多用隐语拆字手法,文字晦涩朦胧,没有明确的叙事指向。

全诗没有普通唐诗的抒情写景特质,完全以隐喻的方式传递对世运更迭、王朝兴废的判断,反映了唐代民间对历史变迁的神秘主义认知,是研究古代民俗与神秘文化的重要文本。

创作背景

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这首作品收录于《全唐诗·谶记》类目下,是唐代民间流传的神秘预言诗。

当时民间盛行托古造谶的风气,时人伪称从曹魏时期遗留的铜雀台中出土了刻有古篆文的玉板,这篇文字就是所谓玉板上刻录的内容,用来附会推演后世王朝的兴替规律。

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