和九月九日登慈恩寺浮图应制

帝王出游恰逢重阳佳节，我等登高来到这佛塔所在的梵宫。
天子的仁德遍及凡尘世间，佛的妙迹显现在空寂的境界之中。
日月同辉祈愿圣寿绵长，天道人事都得以通达和顺。
欣喜听闻众人题写精妙的佛颂，领受佛理的机缘各有不同。

• 出豫指帝王出游，是古代对天子巡行的雅称。
• 陟登高、攀登。
• 梵宫原指佛教寺院，这里代指慈恩寺及大雁塔。
• 虚空佛教术语，指超越世俗色相的空寂本体境界。
• 宝偈佛教的韵语颂辞，这里指题在大雁塔上的诗文作品。
• 受记佛教术语，指修行者从佛陀处得到未来证道成佛的预言授记。

这是一首典型的初唐宫廷应制诗，整体风格典雅庄重，融合了重阳登高的节俗意趣、佛寺景观的宗教属性与颂圣的创作功能。

全诗将帝王仁泽遍及世间的儒家政治理想，和佛教的空观义理自然衔接，没有生硬堆砌典故，结构严整对仗工稳，最后落到同游赋诗的雅事之上，体现了初唐宫廷诗坛儒释思想交融的典型审美特征。

这首诗是初唐时期的宫廷奉和应制作品，创作于唐中宗神龙年间。

当时长安皇室有重阳登慈恩寺大雁塔的传统雅集，每年九月九日帝王都会召集群臣登临浮图、赋诗唱和，赵彦伯这首就是同题次韵应和的官方诗作。