游马耳山

这座山是东方边地的标识，远近之人都熟知它的声名。
层峦叠嶂一直延伸到海边，浩茫山势直连高远的天空。
我来此处时节刚近初伏，幽深山路上全无暑气蒸腾。
清泠流水从溪涧尽头淌出，覆盖的藤萝在柔风中轻摇。
山高谷深气候全然不同，俯仰之间便到傍晚天色放晴。
走入山谷烟雨湿润衣袂，登上山崖云散日光明亮。
天地万物正受滋养抚育，所有草木都生长得繁茂葱荣。
花草树木全是鲜妍色泽，幼鹿的叫声此起彼伏格外动听。
攀上山崖舀取桂花的精汁，在山洞里捡拾仙草的奇英。
这地方藏着隐秘的小径，什么人能够在此得道长生？
我素来就仰慕葛洪、许逊这些仙人，愈发想要栖居在蓬莱仙山。
我叹息那追名逐利的宦途，却又因忠孝的牵绊徘徊不定。
我不通晓炼制还丹的方术，修养本真却愧对幽居的贞人。
如何才能从此脱离尘俗，悠然飞升去往天界玉京。

• 东服古指王畿以东的远方区域，此处代指马耳山所在的东方地域。
• 合沓山峦重叠连绵的样子。
• 溟涨指浩瀚的大海。
• 太清道家对高空、天界的称谓。
• 炎精代指盛夏的暑热之气。
• 雏麋年幼的麋鹿。
• 挹舀取。
• 宿心素来怀抱的心愿。
• 葛许指古代传说中的仙人葛洪、许逊，二人都是道教史上著名的得道隐士。
• 蓬瀛传说中东海里的蓬莱、瀛洲两座仙山。
• 还丹道家炼制的长生丹药。
• 养素涵养自己朴素本真的天性。
• 玉京道教传说中天帝居住的天界都城。

这首诗是盛唐山水纪游诗的代表性作品，结构层次极为清晰：开篇先从宏观落笔，铺陈马耳山雄阔辽远的整体气势，将山海天连为一体，先声夺人写出山的不凡格局。

中段细致描摹山中游历的所见所感，将盛夏山中清凉迥异的气候、晴雨变化的景致、草木繁茂兽鸟和鸣的生机一一铺展，画面鲜活灵动，全无雕琢痕迹。

末段由景及情，自然转入对隐逸出世之志的抒发，将仕与隐的内心矛盾坦诚写出，没有故作清高的虚饰，情感真挚沉厚，体现出盛唐士人在儒家入世理想与道家隐逸情怀之间的典型精神挣扎。全诗融山水写景与玄言抒怀为一体，风格清逸冲淡，是萧颖士存世诗作中的上乘之作。

这首诗创作于唐玄宗开元后期，当时萧颖士漫游齐地（今山东半岛一带），探访地处诸城的马耳山，留下这篇纪游诗作。

萧颖士是盛唐著名古文家、诗人，彼时他尚未登第，仕途失意，长期漫游山水，接触到大量道家隐逸文化，这首诗正是他彼时心境的真实写照。