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唐
龙兴观金箓建醮
龙兴观金箓建醮
王翰
唐代 · 诗
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泰山岩岩兮凌紫氛。
中有群仙兮乘白云。
陈金荐璧兮昭明神。
山水
写山
写景
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巍峨高峻的泰山直上九霄,凌驾于祥瑞的紫色云气之上。
山中有一众得道仙人,正乘着悠悠白云往来遨游。
陈设黄金、进献玉璧礼器,以此昭告祭祀通明的天地神灵。
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注释
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龙兴观
唐代长安著名的皇家道观,位于城内崇化坊,是唐代皇室举行重要道教仪式的核心场所之一。
金箓建醮
道教最高等级的斋醮科仪,又称金箓斋,主要用于为国家、皇室祈福消灾,祭祀天地各路神灵。
岩岩
形容山势高峻巍峨的样子。
紫氛
紫色的云气,古代道教认为是天界、仙境所环绕的专属祥瑞云气。
陈金荐璧
陈设黄金、进献玉璧,是古代祭祀仪式中向神灵敬献贵重礼器的核心环节。
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赏析
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这首诗以骚体形式写成,句中嵌入「兮」字舒缓语气,节奏悠长空灵,天然契合道教斋醮仪式的庄重缥缈气质。
全诗没有堆砌晦涩的道教典故,仅以泰山、紫氛、群仙、白云等清逸意象,就勾勒出仙境缥缈、神人相接的宏大浪漫场景,最后落到祭祀礼敬神灵的仪式核心,风格古雅肃穆,是唐代道教祭祀诗中颇具代表性的短篇佳作。
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创作背景
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这首骚体诗作是唐代诗人王翰参与长安龙兴观道教仪式时的作品,收录于《全唐诗》。
金箓建醮是道教体系中等级最高的斋醮科仪之一,专为帝王、皇室祈福延祚、祭祀天地万灵所设,仪式过程庄严肃穆,充满缥缈的仙教氛围。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-10-03